وقيل : هو الّذي لا يتمنى ما لا يكون ، ولا يتلهف على ما لم يكن .
وقيل : هو الّذي لا يناقش في فعله ، ولا يطالب بعلة ؛ ولا يحجر عليه في مقدور .
وقيل : هو الّذي لا يجب عليه شيء .
وقال ابن عباس : هو العظيم ، والعظيم : هو ما « 1 » انتفت عنه « 1 » جميع صفات النقص .
وحاصل الجميع يرجع إلى صفات « 2 » سلبية .
وقيل : معنى العظيم : هو « 3 » ما ثبت « 3 » له جميع صفات الكمال ، وانتفت عنه جميع صفات النقص ؛ وذلك مشتمل على الصفات النفسانية ، والفعلية ، والسلبية .
11 - المتكبّر : قيل معناه ما قيل في معنى العظيم .
12 - الخالق : وهو المختص باختراع الأشياء .
13 - البارئ : في معنى الخالق .
14 - المصوّر : وهو المختص بابداع التركيب ، وكل ذلك من صفات الفعل .
15 - الغفّار : معناه المريد لإزالة العقوبة بعد استحقاقها ؛ وهو راجع إلى صفة الإرادة .
16 - القهّار : ومعناه الغالب الّذي لا يغلب ؛ وهو صفة سلبية ، وفعلية .
17 - الوهّاب : وهو المختص بكثرة العطاء ؛ وهو صفة فعلية .
18 - الرّزّاق : وهو المختص بعطية ما يقوت ويدفع التلف ؛ وهو صفة فعلية .
19 - الفتّاح :
قيل معناه : المختص « 4 » بتيسير « 4 » ما يعسر ؛ فيكون صفة فعلية .
هامش
( 1 ) في ب ( الّذي انتفت ) .
( 2 ) في ب ( صفة ) .
( 3 ) في ب ( ما له ) .
( 4 ) في ب ( ميسر ) .