/ فإن قالوا : المحل وإن كان مختلفا ، إلا أنه إذا لم يوجد له من القدر غير ما يوازى الاعتمادات في إحدى المائتين ؛ فهو لا يقدر على رفع الجميع إلا بزيادة قدر ( « 1 » أخر موازية لاعتمادات ) « 1 » المائة الأخرى حتى أنه لو خلق له ذلك ؛ لكان قادرا .
قلنا : هذا وإن تخيل في المائتين المتلاصقتين ، فما يقولون في مائة رطل أخرى منفصلة عن المائة المحمولة ؛ إن قلتم بأنه يكون متمكنا من حملها مع حمل المائة الأخرى ، مع أنه لم يوجد له من القدر غير ما يوازى جواهر « 2 » المائة المحمولة ؛ فهلا جاز ذلك في المائتين المتصلتين .
وإن قلتم : لا يكون متمكنا من حملها بالقدرة التي بها تمكن من حمل المائة المحمولة : مع أن المقدورين من جنس واحد في محلين ؛ فقد ناقضتم أصلكم لا محالة .
* * * * * * * * *
هامش
( 1 ) في أ ( أخرى مع موازنة الاعتمادات ) .
( 2 ) في ب ( في جواهر ) .