از اوايل ايام خلافت و اقبال تا اواخر اوقات دولت و استقلال به آن لباس متلبس مىبودند ، و اعلام و ديگر اسباب فرمانفرمائى را در آن رنگ به مردم مىنمودند .
مصرع :
بالاتر از سياهى رنگ دگر نباشد .
روز يكشنبه كه منسوب به آفتاب است و رنگ آفتاب مايل به صفرت ، پادشاه صاحب حشمت ، كسوت اصفر كه كلمهء
صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
« 1 » از حسن آن اخبار مىنمايد مىپوشند و بهسان آفتاب جهانتاب بر سرير سپهر نظير برآمده در اشاعهء انوار عدل و انصاف مىكوشند .
روز دوشنبه كه منسوب به قمر است ، اگر قمر به سرحد بدريت رسيده باشد لباس سفيد اختيار مىنمايند و الا پوشيدن البسهء خضراء كه ايزد تعالى در كريمهء
عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ
« 2 » جامههاى بهشتيان را به آن رنگ وصف مىنمايند ميل مىفرمايند .
روز سهشنبه چون مخصوص به بهرام خونآشام است و رنگ مريخ ، حمرت دارد ، پادشاه بهرام چاكر ، لباس احمر در بر بر تخت مىنشينند . و در آن روز از يمن معدلت پادشاه دوستنواز دشمنسوز ، اصحاب شر به جزاى اعمال خود رسيده ارباب خير از شجرهء آمال و امانى ، ثمرهء اقبال و كامرانى مىچينند .
روز چهارشنبه كه متعلق به تير دبير است بنابرآن كه طبيعت او امتزاجپذير است گاه به پوشيدن لباس كحلى ميل مىكنند و گاهى لاجوردى مىپوشند و احيانا به پوشيدن جامهء الچه « 3 » مىكوشند .
روز پنجشنبه كه صاحب آن برجيس است لباس نخودى و خودرنگ اختيار مىنمايند و در آن روز با اهل سعادت صحبت داشته ابواب عنايت بر روى ايشان مىگشايند .
روز جمعه كه به ناهيد اختصاص دارد كسوت سبز يا سفيد مىپوشند و از دست ساقى عنايت جاويد ، شراب كامرانى مىنوشند . و از سياق كلام بعضى از علماى انام چنان مستفاد مىگردد كه رنگ سبز را به انبياى عظام و اهل بيت حضرت خير الانام - عليه و عليهم تحف الصلاة و السلام - مناسبت تمام است زيرا كه خضر - عليه السلام - به جهت آن ملقب شده كه بر هر زمينى كه مىنشست در اطراف آن
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 64 .
( 2 ) . سورهء انسان ، آيهء 21 .
( 3 ) . الچه نوعى از پارچهء ابريشمى الوان ( غياث اللغات ) .