ادعيهء صالحهء دولت را منتظم داشتن شمل مصالح ملك و دولت و اظهار آثار اخلاص در عبوديت و بسط نصفت بر چه جملتست و چه امارات پسنديده درين ابواب ظاهر مىدارند و چگونه دقايق نيك بندگى و نيكو خدمتى و صفاء طويّت بجاى آوردهاند و از تقديم حسنات و بذل صدقات و استمداد ادعيهء صالحه از صلحا و عباد در ايام حركت رايات منصور بمباركى بر صوب عراق و قفول و وصول آن بطالع سعد و فيروزى بدار الملك خراسان بر چه ترتيب مىكرده ، و هرچند رأى ما را اين معنى از عقيدت صافى و خلوص در بندگى و محاسن شيم و عادات برادرى اعزّى و فرزندى اعزّى كه بتجارب دانستهايم روشن و مبين است و آن را بتعريف و تقرير هرگز احتياج نبوده است و نيست اما چون بتازگى بتفصيل آن خصال ستوده و مساعى پسنديده و شواهد صدق بر عبوديت و كمال اخلاص در نگاهداشت دقايق خدمت و گزاردن شكر نعمت از الفاظ مهذّب ظهير الدين على رؤس الأشهاد استماع كرده آمد ما را اهتزاز و اعتداد تمام حاصل گشت و امداد محامد و آفرين فراوان آنجانب را متواصل شد اين مثال در حق ظهير الدين ادام اللّه تأييده بر سبيل تجديد فرموديم تا از جانب برادرى اعزّى و فرزندى اعزّى حماهما اللّه حسن رأى ما در باب او كه بهر وقت متضاعف مىگردد و لطف عاطفت و رأفت كه دربارهء او متزايد مىشود تصوّر كنند و از مزيد اقبال كه درين نوبت بر وى فرموديم و شرف زيادت قربت و اختصاص بغايت كه ارزانى داشتيم خبر يابند و او را از مجلس ما وديعت دانند و بوقت قدوم در احترام و اعزاز توقير او بيفزايند و هرچه باسم و رسم او فرموده شده است و مثال صادر گشته و اين مثال مجدّد و مؤكد آنست كه تدريس در مدرسهء تكشى و مدرسهء كوزه و مسجد سرسنگ و آنچه به اين مواضع منسوبست از اوقاف و غير آن ظهير الدين را مسلم دارند و نگذارند كه هيچكس كائنا من كان با او در كار آن بقاع و اوقاف طريق مزاحمت و منازعت سپرد و همچنين عقد مجلس وعظ در مسجد سيم گران و مسجد زرگران و مدرسهء اتابكى و رباط ريسمان فروشان و تيمار داشت خزانهء كتب درين رباط بوى بازگذارند و او را مستخلص گردانند و در مسجد جامع شهر موضعى كه مناظره را معهودست و پسنديدهء ظهير الدين امام -
عتبة الكتبة ( مجموعه مراسلات ديوان سلطان سنجر ) ( فارسى ) — صفحة 36
مساهمون: علي بن احمد منتجب الدين بديع اتابك الجويني
ص٣٦