بإذن اللّه فيدعو إلى دين اللّه « 1 » .
پس از اين خبر خير اثر نيز ظاهر و هويداست خروج شاه جنّت مكان از طالقان چنانكه در سير ضبط كردهاند . پس بر صاحب بصران ذوافكار و دقايقشناسان اهل روزگار و حقايق آگاهان ذوى الاقتدار ، از دوستان و شيعيان محمد و علىّ حيدر كرار و ائمه اطهار - صلوات اللّه عليهم مادام الليل و النهار و الى يوم القرار فى الجنّة و النار - مخفى نخواهد بود كه الحمد للّه و المنّه به فضل و رحمت خداوند كريم هميشه شيعيان و دوستان ايشان در هر عصرى از اعصار بسيار ، ليكن در تقيّه شديد اكثر اوقات مختفى بودهاند و چنانچه از احاديث سابق ظاهر شد و مىشود سيدى كه از اولاد و احفاد آن بزرگواران بوده باشد كه بر سر او جمعيت و اتفاق نمايند از نيك و بد مؤمن و كافر نشده ، مگر در زمان ظهور اين دودمان خلافت نشان شاه جنّتمكان فردوس آشيان شاه اسماعيل ماضى - قدس اللّه روحه و جعل الجنة مأويه مع آبائه الطاهرين آمين صلوات اللّه عليهم اجمعين - چنانچه گذشت سابقا در حديث علقمة بن عبد اللّه از رسول خدا - صلى اللّه عليه و آله - كه فرمود : فيعطون ما سألوا فلا يقبلون حتّى يدفعوه إلى رجل من أهل بيتى فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم « 2 » .
و در روايت ديگر ( او من اعقابكم ) فليأتهم و لو حبوا على الثّلج . و نيز فرموده رسول - صلى اللّه عليه و آله : يخرج أناس من قبل المشرق
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه : 7 / 48 .
( 2 ) . بحار : 51 / 82 .