من كان يختم في الليل والنهار ختمتين و 185
قال القسطلاني : « أنّ البركة قد تقع في الزمن اليسير حتّى يقع فيه العمل الكثير . . . » 186
دأب أبي حنيفة على قراءة نصف القرآن الأوّل على رجله اليمنى ، ونصفه الآخر على رجله اليسرى !
من أعجب ما رأيت أنّه قيل : « إنّ الإمام أبا حنيفة افتتح القراءة كما هو دأبه على رجله اليمني حتّى قرأ نصف القرآن ، . . . » 187
وأعجب من هذا ما ذكره العلّامة البرزنجي : « ذهب بعض الحنفيّة إلى أنّ كلّا من عيسى والمهديّ يقلّدان مذهب الإمام أبي حنيفة . . . » 188
6 - وضع حديث فضائل القرآن ، وأحاديث فضل سور القرآن
أحاديث فضل سور القرآن مئة وأربعة عشر كلّها كذب 189
7 - أوّل من جهر بالقرآن بمكّة
كان ابن مسعود أوّل من جهر بالقرآن بمكّة 189
8 - جزئيّة البسملة من سور القرآن
أوّل من ترك التكبير معاوية 190
معاوية قدم المدينة فصلّى بهم فلم يقرأ ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم 190
البسملة لم تزل جزءا من السورة منذ نزول القرآن الكريم 190
9 - اللعنات والطعون المتوجّهة في القرآن إلى أناس
قال ابن كثير : « قد انتفع معاوية بهذه الدعوة [ لا أشبع اللّه بطنه ] في دنياه واخراه . . . » ! 191
حول حديث : « لا أشبع اللّه بطنه » 192
اشتهرت هذه المنقصة حتّى جرت مجرى المثل 193
للدفاع عن أولياء الشيطان وفي الطليعة منهم ابن أبي سفيان ، والمنع عن الوقيعة فيهم تأسّيا برسول اللّه ، لفّقوا مكابرات عجيبة في دلالة الألفاظ والنصوص ، وأنّ ذلك صدر منه لا عن قصد ، أو أنّه صدر عن نزعات نفسيّة تقتضيها فطرة البشر 193
أومأ صلّى اللّه عليه وآله إلى فيه وقال : « اكتب ، فو الّذي نفسي بيده ما خرج منه إلّا الحقّ » 195
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه » 195
منع ابن حجر عن لعن الحكم لعين رسول اللّه وطريده 196
للقوم في هذا المقام تصعيدات وتصويبات ، أو قل : خرافات ومخاز 196
سلسلة الغدير الموضوعية ( الثقل الأكبر القرآن الكريم ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 219
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٢١٩