بيان أنّ الإمامة أصل من أصول الدين 176
معنى نفي الصفات 177
القرآن مخلوق 177
المنطق الصحيح يشهد بنفي الرؤية 177 - 178
5 - مشكلة ختم القرآن
صلاة ألف ركعة :
ابن تيميّة أنكر هذه المكرمة ؛ فحسب تارة كراهة هذا العمل وأنّه ليس بفضيلة ، وزعم تارة أنّه خارج عن نطاق الإمكان ، ويرى آونة أنّ طبع عمل مثله ، مبنيّ على المسارعة ، يستدعي أن يكون عريّا عن الخضوع 178 - 179
الجواب عن إنكار ابن تيميّة 179
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « الصلاة خير موضوع ، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر » 179
قد ذكروا في ترجمة غير واحد من رجال أهل السنّة وعدّوا من فضائلهم أنّهم كانوا يصلّون في اليوم والليلة - أو في اليوم فقط - ألف ركعة 180
كثرة صلاة أبي حنيفة 180
ثبوت السنّة عند القوم لا يستلزم فعل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فحسب ، بل هي تثبت بفعل أيّ أحد سنّ سنّة من أفراد الامّة ؛ فليكن أمير المؤمنين عليه السّلام أوّل من سنّ صلاة ألف ركعة في اليوم والليلة كما أنّ أوّل من سنّ التراويح عمر بن الخطّاب ، وإقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر ، وأوّل من جلد في الخمر ثمانين عمر 181 - 182
اخذ سنّة التبريك في الأعياد من عمر بن عبد العزيز 182
لدفع مزعمة ابن تيميّة ، ألّف الشيخ محمّد عبد الحيّ الحنفي رسالة أسماها ب « إقامة الحجّة على أنّ الإكثار في التعبّد ليس ببدعة » 182
مشكلة الأوراد والختمات 183
نبذ من الأعمال الّتي تستوعب من الوقت أكثر من ألف ركعة صلاة ، معزوّة إلى أناس عاديّين لم ينكرها عليهم ولا على رواتها أحد 183
من يختم القرآن في ركعة 184
من كان يختم في كلّ يوم ختمة 185
من كان يختم في الليلة مرّة 185
سلسلة الغدير الموضوعية ( الثقل الأكبر القرآن الكريم ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 218
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٢١٨