دليل واضحيست بر طول آمال و بلندى خيال و دفع ضرر مظنون بلكه محتمل عقلا لازم و از آن جائى كه امام عصر حجت بن الحسن ( عج ) را توجهى تامّست بشيعيان و بقاء سلطنت سلطان ايران چنان كه متكلمين فرمايند وجوده لطف و بقائه لطف آخر از بابت لطف جارى فرمود بقلم شريف جناب مستطاب قبلة الانام حجة الاسلام آقاى حاج ميرزا محمد حسن شيرازى دام ظله العالى كه از خواص بندگان امام همام خدا و شيعيان امام ( ع ) است و قريب نود سال در خدمتگذارى شرع مبين و ترويج دين خانم النبيين ( ص ) زحمات بلا نهاية كشيده و متوسل بناحيهء مقدسه امام زمان گرديده كه ( اليوم استعمال تنباكو و تتن باى نحو كان در حكم محاربه با امام زمانست ) و الحق اينكلمهء جامعهء شريفه كه مشتمل بر معانى كثيره است داخل در امثال توقيعات رفيعه و الفاظ صادره از لسان صاحب الزمان ( ع ) است و چنان ابهّت و وقعى در قلوب و ضيع و شريف و عالم و جاهل افكند كه با هزار توپ و تفنگ ممكن نبود ممانعت اين خلق را از شرب دخانيه كرد . گويا منادى امام عصر ( عج ) ندا درداد كه ( اى مطيعين امام ( ع ) حفظ اسلام موقوف بعدم استيلاى كفار است )
وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
دادن تنباكو و تتن بدست كفار مثل ساير چيزها سبب استيلاء و رخنه و كثرت نفوذ آنها است و بالمآل سلطنت شيعه به يد بدآنها قرار خواهد گرفت پس چيزى كه ممكن التركست بايد تمام مردم فعلا ترك كنند لعل اللّه يحدث بعد ذلك امرا و حفظ بيضهء اسلام داخل در اصول و فرائض عينيه است بر تمام آحاد مسلمانان با عدم من به الكفاية واجب عينى است و اصل مسئله ما داخل در احكام و موضوعات مستنبطه نيست تا اينكه اطاعت آن تنها بر مقلدين واجب باشد بلكه از قبيل حكم در موضوعات صرفه است كه اطاعت حكم حاكم شرعى مطاع بر مجتهد ديگر و مقلدين لازم و متحتم است بمقتضاى فرمايش حضرت صادق ( ع ) ( اذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما به حكم اللّه استخف و علينا ردّ و الرادّ عليه رادّ علينا و هو على حدّ الشرك باللّه تعالى ) مثل حكم جناب حجة الاسلام ميرزا ادام اللّه ظله العالى حكم حجت امام عصر است بر خلق و نقض حكم ايشان نقض حكم امام ( ع ) است و وسوسه و بودن حكم از جناب ايشان مثل وسوسه در قرآنست كه آيا كلام خلقست يا فرمايش خالق گذشته از اينكه خط و مهر ايشان بالعيان ديده شده است اينكلمهء شريفه نظير توقيعات رفيعه است كه بر اين عالم ربانى كه داخل در مرتاضين و اهل اللّه و خواص اوليا است ورود نمود و انقطاع سفارت در غيبت كبرى منافى با ورود توقيع بر خواص نيست چنانچه بر شيخ مفيد و ديگران نازل گرديد . نعوذ باللّه من سيئات العمل و قبح الزلل و به نستعين .
اين مقاله نيز در رفع شكوك و شبهاتى كه در اينخصوص باذهان مردم عوام جا داده شده خيلى مؤثر و مفيد افتاد
صورت اعلانى روز جمعه بيست و سوم جمادى الاولى سنه 1309 به ديوار شمس العماره و ساير گذرها و مجامع شهر چسبانيده بدين مضمون كه :
بر حسب حكم جناب حجة الاسلام آقاى ميرزاى شيرازى يوم دوشنبهء آتيه جهاد است مردم مهيا شويد .
اين شايعهء شورانگيز دروغين به زودى در شهر منتشر گرديده عامه مردمرا مهيج گرديد مردم راستى به خيال جهاد افتادند درصدد كارسازى تهيه و تدارك و فراهم كردن اسلحه برآمدند و آذوقه جمع و فراهم آوردند . مردمان در مقام وصيت و وداع با اهل و عيال خودشان بناله صدا بلند نمودند فرنگيانى كه مقيم دار الخلافه بودند از سفرا و غيرهم همگى از اين معنى سخت مضطرب