بشريت را نيز تقرير نمودند .
وَ أَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ
« 1 » سؤال 721 : چگونه در حق مدعيان نبوت و كاهنانى از قبيل شق و يسطح و مسيلمه مىفرمايد : اكثر آنان دروغگويانند درحالىكه ابتدا در مورد هر كدام از آنان فرمود كه
« أَفَّاكٍ أَثِيمٍ »
مىباشند و افّاك كسى است كه دروغ بسيار مىگويد و اثيم هم فاجر است و لازم مىآيد كه همه آنها كاذب باشند نه بيشتر آنها ؟
ضمير در
« أَكْثَرُهُمْ »
به شياطين برمىگردد نه به
كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
« 2 »
سورهء نمل
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ
« 3 » سؤال 722 : چرا تزيين اعمال را در اين آيه به خود نسبت داد ولى در آيه ديگر كه مىفرمايد :
فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ
« 4 » تزيين را به شيطان نسبت داد ؟
جواب : تزيين خداوند بهوسيله خلقت شهوت و هوس و تركيب اين دو در انسانها ولى تزيين شيطان بهوسيله وسوسه و اغوا و غرور و آرزوهاست .
پس تزيين را هم مىتوان به خدا و هم به شيطان نسبت داد .
سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ
« 5 » سؤال 723 : چرا در اينجا
« سَآتِيكُمْ »
به صورت قطع ولى در سوره طه
لَعَلِّي
هامش
( 1 ) . سورهء شعراء ، آيهء 223 : و بيشتر آنها دروغگو بودند .
( 2 ) . سورهء شعراء ، آيهء 222 : هر بسيار دروغگوى گنهكار .
( 3 ) . سورهء نمل ، آيهء 4 : همانا كسانى كه به آخرت ايمان ندارند اعمالشان را برايشان تزيين كرديم .
( 4 ) . سورهء نحل ، آيهء 63 : پس شيطان اعمالشان را برايشان تزيين كرد .
( 5 ) . سورهء نمل ، آيهء 7 : به زودى از آن بر شما خبرى مىآورم .