( 4 ) - سرپلزهاب ، دكّان داود ، حجّارى در تخته سنگى ( فلاندن ، كست ، ايران قديم گراور 211 )
سيمين و زرّين پوشانيدهاند و تختههاى پوشش عمارت هم از نقرهء خالص است .
دمرگان تصور ميكرد ، كه اين قصر از آثار مادى بوده ، كه بعدها از ميان رفته ، يعنى فلزّات كريمهء آن را دزديده و چوبها را سوزانيدهاند ، ولى اين عقيده كمتر طرفدار دارد ، زيرا آن را از قرون بعد ميدانند .
در همدان بعضى آثار بدست آمده ، كه حائز اهميت نيست و راجع بعهود و دورههاى ديگر است ، مانند استوانههاى بابلى و اشيائى از مفرغ ( ساخت شرقى ، يونانى و غيره ) . از چيزهائى ، كه داراى اهميت است و راجع بدورهء هخامنشى ، در جاى خود ذكرى خواهد شد . اين نتيجه كه ، از دورهء مادى آثارى ، بجز چند فقره ، باقى نمانده و در باب انتساب آنها هم به اين دوره اختلافنظر بين علماء فنّ حاصل است ، بايد از اينجا باشد ، كه ، چون ماديها بناهاى خود را از خشت خام ميكردند ، در قرون بعد خراب و نابود شده و اگر هم موادّى از سنگ ، آجر و چوب داشته ، بعد ها بر اثر انهدام ، اين نوع موادّ را كشيده ، در جاهاى ديگر به كار بردهاند . بهر حال نتيجهء آنچه در اين باب گفته شد چنين است ، كه عجالة ما نه از مذهب ، زبان ، خطّ و تشكيلات ماديها اطّلاع صحيحى داريم ، نه آثار مهمى از اين دوره ديده مىشود . اين مطلب هم ناگفته نماند ، كه شاهان هخامنشى چيزهاى زياد از ماد اقتباس كردند و ، همين نكته ، كه بسيارى از ترتيبات دورهء هخامنشى شبيه دوره مادى بود ، يكى از جهاتى است ، كه نميتوان محققا معلوم كرد ، از چيزهائى ، كه در دورهء هخامنشى مىبينم ، كدام يك مادى و كدام هخامنشى است . فقط در موارد كمى ميدانيم ، كه اقتباس پارسيها از ماديها چه بوده ، مثلا هرودوت و سترابون نوشتهاند ، كه پارسىها شكل لباس را از ماديها اقتباس كردند و بنابراين تصوّر ميرود ، كه كلاه نمدين ، قباى آستيندار و كفشهاى پارسىها از چيزهائى است ، كه از
تاريخ ايران باستان ( تاريخ مفصل ايران قديم ) ( فارسى ) — صفحة 222
مساهمون: حسن پيرنيا ( مشير الدوله )
ص٢٢٢