فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً
فِي الْأَرْضِ - الانعام / 35 ( يعنى اگر ميتوانى كه زمين را حفر كنى ) .
نَافِقَاءُ اليربوعِ - لانه موش صحرائى نَافَقَ و نَفَقَ در اين مورد هر دو به كار ميرود .
نِفَاق - از راهى و علتى اين را پذيرفتن و داخل شدن و دوباره بيرون رفتن از آن شريعت در اين باره خداوند تعالى هشدار ميدهد كه :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ
هُمُ الْفاسِقُونَ - التوبه / 67 يعنى خارج شدگان از شريعت و دين كه آنها را بدتر از كافرين قرار داده است گفت :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
- النساء / 145 نَيْفَقُ السراويلِ - كمر شلوار و بالاى آن كه معروف است « 1 » .
هامش
( 1 ) ابن دريد در چهره و ابن فارسى در مقاييس اللغه و ميدانى در مجمع - الامثال و جواليقى در معربات اين عبارت و واژه - سروال را فارسى ميدانند معرب شلوار است كه در قرآن هم به كار رفته است به صورت جمع - سرابيل - كه بمعنى عام لباس و پوشش است كه انديشه ساختن و دوختن لباس در انسان يكى از نعمتها و مواهبى است كه چون استمرار دارد و عادى شده است و از يادها رفته است كه يكى از مزاياى وجودى انسان بر حيوانات است كه پوشش طبيعى دارند و از آيات خداونديست و اگر چنين انديشهاى در انسانها نمىبود زشتترين صورتها را داشت و در معرض همه گونه خطرات طبيعى از سرما و گرما حياتش منقرش ميشد و در سورههاى نحل و ابراهيم كه واژه سرابيل به كار رفته به بيشتر نعمتها و آيات طبيعى و انسانى خداوند اشاره شده است . و بگفته سعدى :گر به هر موئى زبانى باشدت * شكر يك نعمت نگوئى از هزار .