- لمم - به گناه نزديك شدن كه به گناه كوچك تعبير مىشود .
- فلان يفعل كذا لما - يعنى آن كار را كم كم انجام ميدهد . چنان كه در آيه گفت :
هامش
به راى عدهاى كه در تاريخ اسلام در مورد - نعمت و نقمت هدايت و ضلالت - ثروت و فقر - عزت و ذلت تصوراتى ستم شمول و ظلم و تبعيض در باره خداوند و خلقت داشتهاند و متأسفانه هنوز هم گروهى عالم شيعى و غير شيعى همانند جبرى مذهبان تاريخ ميانديشند و اين همه ستمها ، نارواها ، تكاثرها قارون منشىها - فقر و ضعفها - قدرتهاى طاغوتى و گنجينههاى زر اندوزان - ثروتهاى بيكران از راه احتكار - دزدى مشروع گران فروشى و بگفته امام امت زر اندوزى و سرمايهدارى بىحساب و حرام را به خداوند نسبت ميدهند كه در آيات فوق چنين پندارها و انديشههاى غير قرآنى را بشدت توضيح و باطل ميشمارد ميگويد :
« اى رسول ، خداى تو البته در كمين ستم كاران است » .
قبل از تفسير بقيه آيات بايستى بگوئيم كه هر چه در عالم هست از خداست امانت دارى و سرپرستى بيش نيست ، مثلا آب دريا كه خداى آفريده اگر مقدارى از آن را يك نفر و مقدارى را ديگرى به اندازه ظرفيت و تلاش خويش بردارد بيشتر از اولى باشد ، اين هر دو مالك حقيقى آب نيستند و از خداست اما هر دو از راهى و بطريقى و با ظرفيتى چه درست و چه خطا آب را بدست آوردهاند بديهى است كسى كه به ناروا آب برداشته و با كشيدن نهرى حق ديگران را بدست آورده مشمول واژه ظالم و ستمگر خواهد بود و نميتواند آن آب را بنام اينكه از خداست مباح و مشروع بداند ، همين است كه بنام متكاثر - محتكر - قارون - زر اندوز مورد خشم خدا هستند ، همه چيز از خداست اما اينان به ناروا و باطل آن رزق و نعمت خدائى را كسب كردهاند و نبايد به صرف اينكه همه را خداوند آفريده نتيجه و آثار اعمال نادرست و گناه آلود و حرام را بنام اينكه خدا داده مباح بدانيم و نصيحت .