( اشاره به آفريننده آسمان و زمين است كه مىگويد : او موجودات را إِطْعَام مىكند و نيازى به خوراك ندارد ) .
(
وَ ما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ
- 57 / ذاريات ) پيامبر عليه السّلام فرمود :
( إذا اسْتَطْعَمَكُمُ الإمامُ فَأَطْعِمُوهُ » .
يعنى هر گاه امام از روى رأفت و مهربانى از شما يارى خواست و كارى به شما تفويض نمود به او بپيونديد و او را يارى رسانيد .
رجلٌ طَاعِمٌ : مرد نيكوحال .
مُطْعَمٌ : نيكبخت و با روزى .
مِطْعَامٌ : كسى كه ديگران را زياد إطعام مىكند .
مِطْعَمٌ : خوش خوراك و پرخور .
طُعْمَة : غذا و آنچه خورده مىشود .
طعن
: الطَّعْن : نيزه زدن يا شاخ زدن و هر چيزى كه از اين نوع زدن باشد . تَطَاعَنُوا و اطَّعَنُوا : يكديگر را با نيزه زدند .
اين واژه براى ، طعنه زدن و غيبت كردن و ناسزاگويى هم استعاره شده است ، در آيات : (
وَ طَعْناً
فِي الدِّينِ - 46 / نساء )
هامش
انفاق كنيد پاسخ مىدهند آيا به كسانى كه اگر خدا مىخواست به آنها غذا مىداد ، غذا دهيم ؟ بديهى است كه اين آيه نمودار يك جريان فكرى كفر پيشگان است كه مىپندارند سرمايه و زر و سيم كه از راه استثمار ديگران و حقوق ضعفاء انباشته كردهاند مزيّتى براى آنها است و به ديگران هم اگر خدا مىخواست عطاء مىكرد ، اين گونه سخنان ياوه و پوچ همواره از سوى مستكبرين اظهار مىشود و براستى چه گمراهى فكرى بالاتر از اين كه نمىدانند حقوق ديگران را پايمال نموده و آبادى كاخشان بگفتهء امير المؤمنين عليه السلام از ويرانى كوخ نشينان است كه فرمود (فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ- 19 / ذاريات ) و همين حقوق ربوده شده سائل و محروم است كه آنها را آنچنان نموده است نه چيز ديگر .