بخاطر گمراه بودن آنها با عذابى ، و با عذابى ديگر بخاطر گمراه نمودن ديگران معذّب شوند و چنان كه اشاره كرده است كه (
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ
- 25 / نحل ) ( پيشوايان ستم پيشه و بى ايمان در قيامت نتيجه گناهان و اعمال خود را بطور كامل به اضافهء گياهان كسانى كه گمراه كردهاند برمىدارد ) .
و آيه : (
لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ
- 38 / اعراف ) هر عذابى كه براى شما هست براى هر يك از شما فزونى عذاب است و نمىدانيد ، گفته معنى آيه اين است كه براى هر يك از شما دنباله روان كفر و سردمداران كفر دو برابر عذابى است كه ديگرى مىبيند زيرا عذاب ، ظاهرى و باطنى دارد و هر يك از آنها عذاب ظاهرى ديگرى را درك مىكند و عذاب باطنى او را نمىبيند و مىانديشد براى او عذاب باطنى نيست .
ضغث
: الضِّغْث : دسته گياه خوشبو يا خارها يا شاخهها جمعش أَضْغَاث - است .
گفت : (
وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً
- 44 / ص ) و به اين واژه ، خوابهاى آشفته و آميختهاى كه حقايقش روشن نمىشود تشبيه شده است .
آيه : (
قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ - 44 / يوسف ) گفتهاند خوابهاى پريشان و قسمتى از خوابهاى آشفته و درهم است .
ضغن
: الضِّغْن و الضَّغْن - با كسره و فتحه حرف ( ض ) كينهء شديد و سخت است جمعش - أَضْغَان .
هامش
در دنيا از مستكبرين بى ايمان پيروى كردند كه از خداى مىخواهند عذاب پيشوايان كفر و استكبار را كه گمراهشان كردهاند دو چندان كند ، مىگويد :
عذاب همهء شما دو چندان است و شما نمىدانيد .