بإِهمالِ الدّالِ ( الأولى ) « 1 » وإعجامِ الثّانيةِ ، فأَمَّا الدّاذِيُّ ففارسيٌّ لَا حُجَّةَ فيهِ « 2 » .
بوذ
باذَ بَوْذاً ، كقَالَ : افتَقَرَ ، وخَضَعَ ، وتواضَعَ . .
و - على النّاسِ : اعتَدَى عليهم .
وبَاذ : جَدٌّ لعليٍّ بنِ عبدِ الملكِ الحفصيِّ .
وابنُ بُوذَوَيْهِ ، بالضمِّ : راوٍ .
بهمذ
بُهَامَذُ ، بالضمِّ : لقبٌ لبعضِ أَجدادِ أَبي الفضلِ محمَّدٍ بنِ منصورٍ الحنفيِّ من بني حنيفةَ المعروفِ بإِبنِ بُهَامَذ ، رَوَى عنه جماعةٌ ، وكان يميل إِلى الاعتزال .
فصل التّاء
تبذ
تَوْباذ بالفتحِ : جبلٌ بنَجْدٍ .
وتَايَابَاذُ ، بالمثنَّاةِ التَّحتيَّةِ بعد الأَلف الأُولى والموحَّدةِ بعد الأَلف الثّانيةِ :
قريةٌ ببوشَنْجَ ، منها : أَبو العلاءِ إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ التَّايَابَاذِيُّ فقيهُ الكرامِيَّةِ ومقدَّمُهُم .
تخذ
تَخَذَهُ تَخْذاً ، كجَهَلَهُ : أَخَذَهُ . . « 3 »
و - مالًا : كسبَهُ . .
و - فُلاناً خليلًا : جعلَهُ ، كاتَّخَذَهُ في الجميعِ ، وهو « افْتِعَالٌ » منه .
قال البصريُّونَ « 4 » : التَّاءُ في تَخِذَ
هامش
( 1 ) عن حاشية « ج » والمصدر .
( 2 ) عنه في المزهر 1 : 272 .
( 3 ) ومنه ما ورد في حديث موسى والخضر عليهِما السَّلام :
« قال : لو شئت لتَخْذت عليه أجراً » النَّهاية 1 : 183 .
( 4 ) انظر تفسير أبي السّعود 5 : 237 .