المصطلح
التَّوَدُّدُ : طَلَبُ مَوَدَّةِ الأكفاءِ بما يوجبها ، وموجباتُها كَثيرَةٌ .
ورد
وَرَدَ الرَّجُلُ والبَعيرُ الماءَ - كَوَعَدَ - وِرْداً بِالكسرِ ، ووُرُوداً ، ومَوْرِداً : بَلَغَهُ وَوافاهُ سَواءٌ شَرَعَ فيهِ ودَخَلَ أَم لا ، أَو أَشرَفَ عليهِ ولم يدخلْهُ ، كاسْتَوْرَدَ .
وتَوَرَّدَ ، وَاتَّرَدَ على افْتَعَلَ ، فهوَ وارِدٌ ، ومُسْتَورِدٌ ، ومُتَورِّدٌ ، وهم وُرَّادٌ ، ووِرْدٌ كَعِهْنٍ ، تسميةً بالمصدرِ .
وَنَعَمٌ وطَيْرٌ وِرْدٌ أيضاً : وارِداتٌ .
وأَوْرَدَهُ إيْراداً : أحضَرَهُ المَوْرِدَ ، كَاسْتَوْرَدَهُ . .
و - القومَ وغيرهم الماءَ : سارَ بِهِم إليهِ ، خِلافَ أَصدرَهُم .
وارَدَهُ مُوارَدَةً : وَرَدَ مَعَهُ ، وقد تَوارَدُوا .
والوِرْدُ ، بالكسرِ : الماءُ الَّذي يُورَدُ كالمَورِدِ ، والنَّصيبُ منهُ ، والمَسيرُ للورُوُدِ وهو خِلافُ الصَّدرِ . .
و - : نَوْبَةُ شربِ الإبلِ ، يقالُ : هذا يومُ وِرْدِها ، أَي نَوْبَةُ شربها .
وتَوَرَّدَ : طَلَبَ الوِرْدَ .
والمَوْرِدُ ، كَمَسْجِدٍ : موضعُ الوُرُودِ ، وطريقُ الوارِدينَ كالمَوْرِدَةِ ، والوارِدِ ، والماءُ المَقصُودُ للورُوُدِ . الجمعُ : مَوارِدُ .
ووارِدُ القَوْمِ : من يَتَقَدَّمَهُم ليستقيَ لهم .
والوَارِدَةُ : الوارِدُونَ ، كالسَّابِلَةِ ، والتَّاء للدَّلالةِ على الجمعِ ، وهي في الحقيقةِ للثَّأنيثِ بتقديرِ الجماعَةِ .
والوَرْدُ ، بالفتحِ : نَورُ كُلِّ شَجَرَةٍ ، فإِذا أُطلِقَ أُريدَ بِهِ المشمومُ المعروفُ المُسَمَّى ماؤُهُ المُسْتَقْطِرُ مِنْهُ ماءَ الوَرْدِ ، واحِدَتُهُ بهاءٍ ، ويقالُ : إنَّهُ ليسَ بعربيٍّ ، وهو أحمَرُ وأَبيَضُ وأَصفَرُ ، ويُسمَّى الأحمَرُ بِالْعَرَبيِّ : الحَوْجَمَ ، والأَبيضُ :
الوَتيرَ ، بالمُثنَّاة الفوقيَّةِ . الجمعُ : وُرُودٌ .
ووَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ تَوْريداً : أَخرَجَت وَرْدَها ، كَتَوَرَّدَتْ .