الحاجَةِ إلَيْهِ .
مصد
مَصَدَهُ مَصْداً ، كَقَتَلَ : ذَلَّلَهُ . .
و - المَرْأَةَ : جامَعَها . .
و - الرِّيقَ : امْتَصَّهُ . .
و - الصَّبيُّ : رَضَعَ مَصّاً .
والمَصادُ ، كَسَحابٍ : أَعلَى الجَبَلِ وَأَشَدُّهُ امتِناعاً ، والْمَعْقِلُ ، والهَضْبَةُ العالِيَةٌ ، كالمَصْدِ ، كَفَلْسٍ وسَبَبٍ . الجَمْعُ :
مِصْدانٌ ، وأَمْصِدَةٌ .
والمَصْدُ ، كَفَلْسٍ : الرَّعْدُ ، والبَرْدُ ، والحَرُّ ، ضِدٌّ ، كالمَصَد ، كَسَبَبٍ .
وما وَجَدْنا لِهذا العامِ مَصْدَةً - كَهَضْبَةٍ - أَي بَرْداً .
وما أَصابَتْنا مَصْدَةٌ ، أَي مَطْرَةٌ .
ومن المجاز
هو لِقَوْمِهِ مَعَقِلٌ ومَصادٌ ، أَي مَلْجَأٌ .
ومَصادٌ : جَبَلٌ بعَيْنِهِ ، وابنُ عُقْبَةَ ؛ مُحَدِّثٌ .
وأمّا بُشْرُ بنُ عِصْمَةَ بنِ مُصادٍ المُزَنيُّ فَبِالضَّمُ لا غَيْرُ ، وقَوْلُ الفَيْرُوزآباديّ : مَصادٌ ، كَسَحابٍ : اسْمٌ وَيُضَمُّ ، غَلَطٌ .
مضد
مَضِدَ عَلَيْهِ مَضَداً ، كَتَعِبَ : مَقْلُوبُ ضَمِدَ ، إذا حَقَدَ عَلَيْهِ .
ومَضَدَ رَأسَهُ مَضْداً ، كَقَتَلَ : مَقْلُوبُ ضَمَدَهُ .
معد
المَعِدَةُ ، ككَلِمَةٍ ، وتُخَفَّفُ على مِعْدَةٍ كَسِدْرَة : مَقَرُّ الطَّعامِ والشَّرابِ قبلَ انْحِدارِهِما إلى الأمعاءِ ، وهي للإنسانِ بِمَنْزِلَةِ الكِرْشِ لِكُلِّ ذِي خُفٍّ وظِلْفٍ .
الجمعُ : مِعَدٌ كَعِنَبٍ ، ومَعِدٌ كَنَبِقٍ ، وأنْكَرَ هذا ابنُ جِنّيٍّ ، وقالَ : كَأنَّه هو القِياسُ كما قالوا في نَبِقَةٍ : نَبِقٌ ، وفي كَلِمَةِ : كَلِمٌ ، فلم يَقُولُوا ذلك وعَدَلُوا عَنْهُ إلى أن فَتَحُوا المَكَسُورَ وَكَسَرُوا المَفْتُوحَ ، كَما قالوا في نِقَمَةٍ : نِقَمٌ