تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢
أَو ما استَرَقَّ منه حيث يذهب معظمُهُ ويبقى شيءٌ من ليِّنِهِ . وكصَبُورٍ : الكثيرُ من الرّمل . وكسَحَابَةٍ : الرَّحِمُ ، والرَّكَبُ . ورجلٌ عُدَبِيٌّ ، كجُهَنِيّ : كريم الأَخلاق لا عيب فيه ، ويقال بالذّال المعجمة أَيضاً ، وهو المشهورُ .

عذب

عَذُبَ الماءُ عُذُوبَةً ، كصَعُبَ صُعُوبَةً : طابَ وحَلا وساغَ ، فهو عَذْبٌ كصَعْب . الجمع : عِذابٌ ، وعُذُوبٌ ، كصِعابٍ وكُعُوبٍ . واعْذَوْذَبَ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ . وأَعْذَبَهُ اللَّهُ : جَعَلُهُ عَذْباً . . و - القومُ : عَذُبَ ماؤُهم . واسْتَعْذَبَ الرَّجلُ لأَهلِهِ : طلب لهم ماءً عَذْباً . . و - الماءَ : رآهُ عَذْباً . . و - لفلانٍ من بئر « 1 » كذا : استقى له . . و - القومُ : اسْتَقَوا وشَرَبُوا ماءً عَذْباً . وامرأَةٌ عَذْبَةُ الرِّيقِ ، ومِعْذَابَتُهُ : حُلْوَتُهُ ، ونساءٌ عِذابُ الثّنايا . ورجلٌ عَذْبُ اللّسانِ : طَيِّبُ الكلامِ . والأَعْذَبانِ : الطّعامُ والنّكاحُ ، أَو الخمرُ والرِّيقُ ؛ لِعُذُوبَتِهِمَا . والعُذَيْبُ ، ككُمَيْت : ماءٌ لبني تَميم ، وهو أَوَّلُ ماءٍ يلقاهُ الإِنسانُ بالبادية إِذا سار من قادسيَّةِ الكوفة يريد مكَّةَ ، واسمٌ لعدَّةِ مياهٍ بالبادية . وعَذَّبَهُ تَعْذِيباً : ضربَهُ ، وعاقبَهُ ، وعنَّاهُ ، وأَصابَهُ بما يؤْلمُهُ ويشقُّ عليه . والاسمُ : العَذابُ كسَلام ، وجمعَهُ بعضهم على أَعْذِبَةٍ كأَطْعِمَةٍ . والعَذَبَةُ - كقَصَبَةٍ - من اللِّسانِ والسّوطِ : طرفُهُ . . و - من العمامةِ : طرفُها المرسَلُ . . و - من النّعلِ : ما أُرسلَ من شراكها . .
هامش
( 1 ) في « ت » : بين ، والمثبت عن « ج » و « ش » .