وَلا تَخْليطَ في شِراءٍ أَو بيعٍ .
( غَيْرُ مَشُوبٍ حَسَبُهُ ) « 1 »
أَي غيرُ مخلوطٍ ولا مُدَنَّسٍ ، وَهُوَ خِلافُ الخالِص وَالصَّميمِ .
المثل
( ما عِنْدَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ ) « 2 » يضربُ للبريءِ من العيبِ مِن قَوْل البائِع في السِّلعَة يَبيعُها لا شَوْبَ ، ولا رَوْبَ عليك أَي أَنت بريءٌ من عَيْبِها .
وقيلَ : الشَّوْبُ : المَرقُ ، وَالرَّوْبُ :
اللَّبَنُ ، أَي ما عِندَهُ ( شيءٌ ) « 3 » .
( هُوَ يَشُوبُ وَيَرُوبُ ) « 4 » أَي يَخْلِطُ ويُصْلِحُ ؛ من الرَّأْبِ وهو الإِصلاحُ ، وأَصلُهُ : يَرْأَبُ كَيَدْأَبُ ولكن قالوا : يَرُوبُ لِلْمُزاوَجَة . يُضْرَب لِمَنْ يُفْسِدُ تارةً ويصلحُ أُخرى .
أَو يَشُوبُ بمعنى يدافِعُ ؛ مِن « شَابَ عَنْهُ » أَي دافَعَ ، وَيَرُوبُ بمَعْنى يَخْتَلِطُ ؛ مِنْ « رابَ الرَّجُلُ » إِذا اخْتَلَطَ رأْيُهُ .
يُضْرَب للرجل يَرُوبُ أَحياناً فلا يَنْبَعِثُ ولا يتحرَّكُ وأَحياناً ينبعِثُ فيقاتِلُ ويدافعُ عن نفسِه وغيرِه .
ويروى : ( هوَ يَشُوبُ ولا يَرُوبُ ) ومَعْناهُ : يَخْلِطُ الماءَ بِاللبنِ ، أَي يَخْلِطُ الصِّدقَ بِالكَذِبِ ، وَلا يَروبُ لأَنَّهُ إِذا خالَطَ اللبنَ الماءُ لم يَرُبِ ( اللبن ) « 5 » .
( شُبْ شَوْباً لَكَ بَعْضُهُ ) « 6 » يُضْرَبُ في الحَثِّ على إِعانَةِ مَن لك [ فيه ] منفعة ، وَهُوَ كقولِهِم : ( احْلُبْ حَلْباً لك شَطْرُهُ ) « 7 » .
هامش
( 1 ) الكافي 1 : 444 / 17 ، مجمع البحرين 2 : 93 .
( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 291 / 3957 .
( 3 ) ليست في « ت » .
( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 401 / 4586 .
( 5 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 360 / 1929 ، وما بين المعقوفين أضفناه عن المصدر .
( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 195 / 1029 .