مَرميّاً لا يُنتفعُ به .
الأثر
( خلقَ اللّهُ الأرضَ السُّفلى مِنَ الزَّبَدِ الجُفاءِ ) « 1 »
أي الّذي رماهُ الماءُ المتكوِّنُ عنه السَّماوات والأرض ، أو الجافي ، وهو الغليظُ ، من قولهم : ثوبٌ جافٍ .
وفيه : ( ما لَمْ تَجْتَفِئُوا بَقْلًا ) « 2 »
« ما » مصدريّةٌ مقدَّرٌ قبلَها الزَّمان ، والمعنى :
وقتَ اجتِفائِكُم ، أي قَلعِكُم للبَقل ورَميِكم به .
وفيه : ( انْطَلَقَ جُفاءٌ مِنَ النَّاسِ ) « 3 »
أراد أوائلَ الخيلِ ؛ تشبيهاً بجُفاءِ السَّيل .
وفيه : ( فَأَجْفؤوا القُدُورَ ) « 4 » ، وروي : « فَجَفؤوا »
أي كَفَؤُوها وقَلَبوها .
جلأ
جَلَأَ بثوبِهِ جَلْأً ، كمَنَعَ : رمى به . .
و - بالرَّجُلِ : رمى به الأرضَ .
[ جلظأ ]
اجْلَنْظَأَ ، بالظَّاءِ المعجمة : استَلقَى على قفاهُ ورفع رجليه ، لغةٌ في اجلَنْظَى « 5 » .
جمأ
تَجَمَّأَ عليه تَجَمُّؤاً : اشتملَ والتَحَفَ . .
و - في ثيابِهِ : تَجَمَّعَ . .
و - القومُ : اجتمعوا .
والإِجْماءُ : إسالةُ غُرَّةِ الفرسِ ، وهي مُجْمِئٌ كمُحْسِن ، وأَجْماءُ كحَمْراءُ :
أسِيلَتُها .
وجَمِئَ عليه ، كغَضِبَ زنةً ومعنىً .
الجَماءُ - كسَحابٍ - ويُقصُر :
الشَّخصُ ؛ قال :
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 220 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : « يجتفئوا » ، والمثبت عن « ش » .
( 3 ) النّهاية 1 : 277 .
( 4 ) الفائق 1 : 219 .
( 5 ) ومنه الأثر : « إذا اضطجعتُ لا أجلنظي » يهمز ولا يهمز ، النّهاية 1 : 286 .