عطب :
العُطْب والعُطُب : القُطْن . والعَطْب : لِيْنَة ونُعومة . والعَطَب : الهَلاك .
والتَّعْطِيب : علاج الشَّراب ليَطيب رِيْحُه .
عطر :
العِطْر : اسمٌ جامِعٌ للطّيب .
عطرد :
عُطارد : نجم من الخُنَّس .
عطس :
العَطُوس : كلّ ما له قوّة يُحَرِّك بها العُطاس . والعَاطُوس : ما يُعْطَس به . والمَعْطِس والمَعْطَس : الأنف لأنّ العُطاس يخرج منه .
وعَطَس الرّجلُ يَعْطِس ويَعْطُس عَطْساً وعُطاساً وعَطْسَةً .
وفي الحديث : كان صلّى الله عليه وسلّم يُحِبّ العُطاس ويكره التّثاؤب 52 .
وهو ( ص ) انّما أحَبّ العُطاس أنّه يكون مع خِفَّة البدن وتفتيح المسام وتيسير الحركات ، والتّثاؤب بخلافه .
والعُطاس حركة حامية من الدِّماغ لدفع خِلْط أو مُؤْذٍ آخر ، باستعانةٍ من الهواء المستنشَق دَفْعاً من طريق الأنف والفم . وهو للدِّماغ كالسُّعال للرّئة وما يليها . واعْلَمْ أنّ قولنا : " حامية " أي : حارّة .
وسببه امّا رطوبة غليظة تحصُل في بطون الدِّماغ ثمّ تَنْحَلُّ وتصير هواءً