نصع :
النَّاصِع من الألوان : الخالص الصّافى منها ومن كلّ شئ .
قال الأصمعىّ : كلّ لونٍ خالص البياض ، يقال نَصَع لونُه ، نَصاعة ونُصوعا : اشتدّ بياضُه وخَلص .
وقيل : لا يقال أبيض ناصِع وانّما يُقال أبيض يَقَق ، وأحمر ناصع .
قال الشّاعر :
بُدِّلْنَ بُؤْساً بَعْدَ طُولِ تَنَعُّمِ * ومِنَ الثِّيابِ يُرَيْنَ في الألوانِ
مِنْ صُفْرَةٍ تَعْلُو البياضَ وحُمْرَةٍ * نَصّاعَةٍ كشَقائقِ النُّعْمانِ
والأحْمَر النّاصِع : الذي يميل لونُه إلى صُفْرة ، والأحمر القانِى الذي يَضْرِب لونه إلى سَواد .
نصى :
النّاصية : قُصاص الشَّعَر ، ومَنبته في مقدَّم الرّأس ، وسُمِّى الشَّعَر ناصِيَةً لنَباتِه فيذلك الموضع .
ويقال : ناصَيْتُه : إذا جاذَبْتَه ، فيأخذ كلُّ واحدٍ بناصية صاحبه . والجمع : النَّواصي .
وقوله ، تعالى :
( ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
) 31 قيل ، أي : في قَبْضَتِه بما تشاء قُدرته .
ودَواء نَصِي : أفضل ما يُلائم الدّاء .