ويقال : نَشِىَ من الرّيح نَشْواً : شمَّها . ويقال : نُشِىَ الرّجلُ من الشّراب : سَكر . وقال شَمِر : يُقال من الرّيح نِشَوَة ، بالكسر ، ومن السُّكْر نَشْوَة ، بالفتح . ورجل نَشْوان ونَشيان سَكران ، والأنثى نَشْوَى ، وجمعها نَشاوَى .
والنَّشا ، وقد يُمدّ ، يُتَّخَذ من القَمْح ، معروف . بارِدٌ رطب في الأولى يقطع نَفْثَ الدّم ، ومُلَيّن لخشونة الحلق ، وينفع من السُّعال . وإذا استُعمِل قَلياً مطبوخا بقليل من شَحم الماعز نفع من السّحج واستطلاق البطن ومن افراط الدّواء المسهل . ويقع في أدوية العَين فيقوّيها ويُجَفِّف قُروحها . وإذا أدِيْفَ في لَبن النِّساء أو رقيق البَيض سَكَّن حُرْقَة العين . وهو يولِّد السُّدَد ، يُصْلَح بالعَسل ، وبدله اللَّوز المحمَّص .
نصب :
النَّصَب والنُّصُب : الدّاء والبلاء والشّرّ . ونَصَب المريضَ الوَجَعُ : اذاه وأتعبه . والنَّصِيْب : الحظّ من كلّ شئ .
نصر :
الأنْصَر : الأقْلَف ،
في الحديث : ( لا يَؤْمُّكُم أنْصَر ) 30 .
والنّاصور : كلّ قرحة يسيل منها دم وجاوزت أربعين يوما . والجمع نَواصير . والتي في المقعَدة قد تكون غائرة وهي أردأ وتَرْك علاجها أولى ، وقد تكون غير غائرة وهي أسْلَم . وعلاجُها أنُ يُنَقَّى البدن من الأخلاط الفاسدة ، وأن تُدْمَل بالمراهم المُدْمِلَة كمرهم الرِّسل وبالبذورات القابضة كالصَّبِر والكُنْدُر ودم الأخوين والجلّنار مع قليل جدّا من الزِّنجار .