الشّمّ . والمِنْسَر لسبِاع الطَّير بمنزلة المِنْقار لغيرها . والنّاسور : العِرْق الذي لا ينقطع سَقْيُه ، وهو مِنَ العِلَل التي تحدُث من ماءٍ في العَين وحولَ المقعَدة وفي اللثّة .
والنِّسْرِين : وَرْدٌ أبيض مَعروف . وهو حارّ يابس في آخر الثّالثة ، زكىّ الرّائحة مُقَوّ للقلب بتفريحِه ، وللدّماغ بتسخينه ، نافع من الدَّوِىّ والطّنين ، ومن بَرْد الأعصاب ، ومن وَجَع الأسنان وأورام الحَلْق واللّوزَتين ويفتح سُدَدَ المنخرَين ويُسَكِّن الفُواق والقَىء ، ويقتل الدّود . وقد يَمنع من سُرعة الشّيب . ويُسُّل ذَريعا ، أي : سريعا ، بلغما وصفراء .
وصِفَة استعماله أنْ يُؤخذ جُزءان من السُّكّر النّبات المدقوق ومن ورقه جُزء ومن بذر الرّازيانج رُبع جُزء ومن ماء الورد بقدر الحاجة ، ويخلط خَلطا جيّدا ويُرفع في اناءِ زُجاجٍ ويُستعمل منه وقت الحاجة من ثلاثة مثاقيل إلى ستّة مثاقيل ، وقد يُضاف اليه شئ من الكابُلّىّ أو من غيره بحسب الحاجة . ويابِسُه يدرُّ الطّمْثَ ويُخْرِج الأجِنّة ويُسَكِّن الفُواق . والشّربة منه من درهم إلى مثقال ، ومضرَّة الطّرىّ بالمحرورين . ويصلحه النَّيلوفر ، قيل وبدله الياسَمين .
نسس :
النَّسِيسُ : بقيّة الرّوح التي بها الحياة سُمِّيَت نَسيسا لأنّها تُساق سَوْقاً . وعِرْقان في المُخّ يَسقيانه . والنَّسْناس والنِّسْناس : نَوع من الحيوان أقرب شئ للانسان ، وهو نَوع من القردة .
ونَسَّ جِلْدُ فلان : إذا يَبس من داء أو عَطَشٍ شديد .
ونَسِيسُ الحُمَّى : حرارتُها وتَعْطِيْشُها .