والمَجِع : المتطبّب الذي لا دِراية له بصَنْعَة الطّبّ .
مجن :
الماجِنُ ، عند العرب : الذي يرتكب القَبائح الرَّديئة والفضائح المخزية ولا يُبالى بعَذْل عاذِلٍ ولا تقريعِ قارعٍ . والمُجُون : خَلْط الجِدّ بالهزل .
محح :
المُحّ : خالِص كلّ شئ . وصُفْرَة البَيض . والمُحُّ والمُحَّة : صُفْرَة البَيض . وانّما يريدون فصّ البيضة لأن المُحَّ جوهرٌ ، والصُّفرة عَرَض . ولا يُعَبَّر بالعَرَض عن الجوهر الّا أنْ تكون العرب قد سَمَّت البيض صُفْرَة وهذا ممّا لا أعرفه ، وانْ كانت العامّة قد أولعت به .
ويقال لبياض البَيض الذي يؤكل : الأحّ ولصُفرته المُحّ .
محز :
الماحُوز ، وهو المَرْماحُوْز ، وهو المرّ الجبلىّ ، ويُذْكَر في بابه 9 .
محض :
المَحْض : اللَّبَن الخالص ، حُلْواً كان أم حامِضا . وطبّاً هو الدّواء الخالص غير المَشوب بما ليس من صِفَته .
محق :
المَحْق : النُّقصان وذَهاب البَرَكة . والمَحَاق آخِرُ الشَّهر أو ثلاث ليالٍ من آخره أو أنْ يَسْتَتِر القمرُ ليلَين فلا يُرَى غُدْوَةً ولا عَشِيَّة .
وقال ابن الأعرابىّ : سُمِّي المَحَاق مَحَاقا لأنّ القمر طَلَع مع الشَّمس فمَحَقَتْهُ