لألأ :
اللُّؤْلُؤَة : الدُّرَّة ، والجمع : اللُّؤْلُؤ واللّالِئ . وهو يتولَّد في الأصداف مُلْتَفّاً على جَوْهَر من غير جِنْسِه . وهو أنواع ، وأفضلُه الكبار النّقىّ البياض . وهو بارد يابس في الثّانية ، مُلَطِّف يحفظ صحّة العَين ويجلو بياضها . ويقوِّى اللّثة ويصقل الأسنان ويجلوها ، وينفع الخفَقان ، أىَّ خفقان كان ، بالخاصّيّة التي فيه . ويقطع نَفْث الدَّم ، ويحفظ أجِنَّة الحوامل .
وإذا حُلَّ الدُّرّ حتّى يصير ماءً رَجراجا وطُلِىَ به البَرَص أبرأه ، وأذهبه من أوّل مرّة . وحَلُّه بالزّئبق والنَّوشادِر والخلّ ، فانْ لم يُوْجَد فيُسْحَق الدُّرّ ويُحَلّ في الماء مَغمورا به . ومَضَرَّتُه بالمثانة ، ويُصلحه العسل . والشّربة منه نصف درهم .
لأم :
أَلْأَمْتُ الجُرح : ألصقتَ جوانبه . وأَلْأَمْتُه بالدَّواء : عالجته . واللَّئِيم : معروف ، وفعله : اللُّؤْم . واللَّامَة : الدِّرع . واسْتَلْأَمَ الرَّجل : لبسَ دِرْعَه ، أي : لَأْمَتَه .
لبب :
اللُّبّ : السُّمّ ، أو خاصّ بسُمّ الحيّة . وخالصُ كلِّ شئ وخِياره . وقد غلب على ما يؤكَل داخله ويُرْمَى خارجه كالجَوز واللَّوز ونحوهما . والعَقْل . وعن الخليل 1 : لُبُّ الرَّجُلِ : ما جُعِل في قلبه من العقل . واللَّبَب : موضع المَنْحَر من كلّ شئ . وموضع القلادة من الصَّدر .
واللَّبْلاب : نبات معروف . وهو نوعان : كبير وصغير . والكبير منه ما ثَمرته بيضاء ومنه ما ثَمرته سوداء ومنه ما لا ثَمرة له . ولَبَّبَ الحَبُّ : صار له لُبّ أو