صفن :
الصَّفْن والصَّفَن : وعاء الخصيتَين ، والجمع أَصْفَان .
والصَّافِن : عرق يمتدّ من الرُّكبة على السّاق من الجانب الانسىّ إلى الكَعْب . وفي عبارة الرّازى : هو عِرْق موضوع على الكَعْب الانسىّ مسمّىً به لأنّ الصّافن هو السَّليم . وهذا العِرْق فَصْدُه سليم لأنْ ليس تحته شئ ولا بجنبه . وفَصْدُه عظيم النَّفع لادرار الحيض لجذبه الموادَّ من أعالي البدن إلى أسافله ، فتخرج من المخرج المعتاد لمرورها عليه ، وفَصْدُه - أيضا - ينفع عِرْقَ النّسا لأنّ أصلهما واحد ، وينفع - أيضا - من ورم الخصيتين والفخِذين والسّاقين . والدَّم الذي يخرج منه يَغْلِب عليه البلغم ، وأصْلُه أنّ العِرْق النّازل من الأجوف إلى أسفل يتشعَّب منه شُعَب كثيرة ، ثمّ يجى منها عِرْق إذا قارَبَ الرُّكبة انقسم إلى عُروق ثلاثة ، وحَشْى يمتدّ على قصبة السّاق الصُّغرى إلى الكعب ، وهو النّسا ، ويقابله الانسىّ وهو الصّافن ، ثمّ عِرق متوسّط في باطن مفصل السّاق وهو الأبجل ، وتقدّم ذكره .
وتَصَافَنَ القومُ الدّواءَ : اقتسموه ، وذلك في الأوبئة .
صفو :
الصَّفْو والصَّفاء : ضدّ الكَدَر .
وصُفْوَة الشّىء وصِفْوَته وصَفْوَته : خُلاصته ، وما صفا منه . وإذا حذفت الهاء فتحتَ الصّاد تقول هو صَفْوُ الإهالة .
ومنه تقول : دواء صَفِىّ وهو : الدّواء الذي عظُم نفعُه وقلّت مضرّته أو سَهُل اصلاحُها . وعِلّة صَفِىّ ، بلا هاء على الأشهر .