انفركت ، فيُحَلَّى بها السَّويق فتقع موقع السُّكَّر .
وصَفَر : شهر معروف . وداء في البطن عن دود كبار تكون فيه يصْفرٌ منها الوجه كانت العرب في الجاهلية تعتقد أنّه يعدى .
والشَّهر المعروف كان العرب يتشاءمون به ولا يفعلون فيه شيئا فورد النّهى عن ذلك في
قوله عليه السّلام : ( لا عَدْوَى ولا هامةَ ولا صَفَر ) 21
و
في رواية ( لا عَدْوَى ولا طِيَرَة ) وفي أخرى ( ولا نَوأ )
. ومعنى " لا عَدْوَى " أنّه نفى لما كانت تعتقده العرب من أنّ المرض يعدى بطبعه من غير اعتقاد تقدير الله . وأمّا الهامَة فهي الصَّدَى كانت العرب تعتقد أنّ الميّت إذا مات صارت روحه هامَة . وقيل أنّهم كانوا يَسْتَشْئِمُون بها إذا سَقطت على دار أحدهم .
والصُّفار : الماء الأصفر يجتمع في البطن ، وهو السّقى .
والصّافِر : الجبان . وفي المثل ( أجْبَنُ من صافِر ) 22 . وكلّ ما يصيد من الطّير .
والعُروق الصُّفْر يأتي ذكرها في ( ع ر ق ) .
صفصف :
الصَّفْصاف : شجر معروف ، تقدّم ذكره في ( ح ل ف ) . وورقه بارد يابس في الثّانية ، ينفع معصُورُه من نزف الدّم شربا ، ومن وجع الأذن قُطورا . ويجفِّف ما فيها من قَيْح .
صفق :
الصِّفاق ، قال الأصمعىّ : هو الجلد الأسفل الذي دُون الجلد الذي يُسْلَخ فإذا سُلِخَ الجلد الأعلى بقي ذلك ممسكَ البطن . وهو إذا انشقّ كان منه الفَتْق وهو