وسَفَر وجهُه : لاحتْ عليه الصِّحَّة وأشرق بها .
والسِّفار : دُوار يأخذ المسافر من تعَب السَّفَر .
والسِّفْر : الكِتاب .
سفرجل :
السَّفَرْجَل : ثَمَر معروف ، وجمْعُه سَفارِج ، وواحدته سَفَرْجَلَة .
وهو بارد في آخر الأولى يابس في أوّل الثّانية ، قابض . والحلو أقلّ قبضا ، نافع من القيء والخُمار ، مُسَكِّن للعطش ، مُقَوّ للمعدة القابلة للفُضول . وشرابه ونقيعه ومطبوخه يُتَنَفَّل به على الشّراب فينفع من الخُمار . وشرابه مُقَوّ للشَّهوة السّاقطة جدّا ، ومُدِرّ للبول ، نافع من الدُّوسْطاريا ، حابس لنزف الدّم .
وأكلُه على الطّعام مُطْلِق للطّبيعة . والإكثار منه على الطّعام يُخرجه قبل هضمه . والإكثار من أكله يولِّد وجع العَصَب والقولنج .
ولعاب حبِّه مُلَيِّن للطّبيعة ولقصبة الرّئة ، ومُرَطِّب ليبسها ، ونافع من خشونة الحلق .
وهو من أصلح الأشياء لتقوية المعدة والبطن كلّه ، ولحبس الطبيعة ، وزيادة الشّهوة ، والعون على الهضم . وهو لا يكاد يفسد في معدة المريض فضلا عن معدة الصّحيح . وغذاؤه كثير إلّا أنّه بطيء الانهضام . وإذا أُنْضِج كان أسهلَ انهضاما . وإنضاجه أن يُنَقَّى من حَبّه وقِشره ويُطبخ في ماء العسل ، وهذا يشدّ المعدة ولكن لا يحبس البطن كثيرَ حَبْسٍ . أو يُنَقَّى من حبّه ويُجعل مكانه عسل ويُطْوَى ويُلْبَس عجينا ويُدفن في رماد حتّى يحترق العجين ، يُفعل ذلك بالعَفِص منه ليجفّ ، وبالحلو ليذهب قبضه .