رهن :
الرَّاهِن : المهزول ، قال :
أمَا تَرَى جسمىَ خَلًّا قد رَهَنْ * هَزْلًا وما مَجْدُ الرّجالِ في السِّمَنْ 65
ورَهَنَه المرضُ رَهْناً : إذا تشبَّث في بدنه فلا يفارقه .
روب :
الرَّوْب : اللّبن الرّائب .
قال أبو عُبيد : إذا خثر اللّن فهو الرّائب ، فلا يزال ذلك اسمه حتّى يُنزع زُبْدُه . اسمه على حاله ، بمنزله الحائل من الإبل وهي الحامل ثمّ تضع ، وهو اسمها . وقال الأصمعىّ : الرّائب الذي قد مُخِضَ وأُخرجت زُبدته . والمُرَوَّب : الذي لم يُمخض بعدُ وهو في السِّقاء لم تُؤخذ زبدته .
والمِرْوَب : السِّقاء أو الإناء الذي يُرَوَّب فيه اللّبن .
والرَّوْبة ، والرُّوبة : خَميرة تُلقى فيه من الحامض لِيُرَوَّبَ . فالرّائب هو اللّبن إذا خَثُر ، نُزِعَ عنه زُبده أو لم ينزع ، حُلوا كان أم حامضا . والحلو بارد وطب ، والحامض بارد يابس .
ورُوبة الرّجل : عقله . يقال : أرِيب وأرُوب .
ورُوبان : متحيِّر ، فتَرت نفسُه من شبع أو نعاس ، أو قام من النوم خاثر النَّفْس ، أو اختلط عقله ، أو شَرب من الرّائب فسَكِرَ .
ويقال : دَعِ الرَّجلَ فقد راب دمُه ، أي : حان هلاكه ، يقال له ذلك إذا تعرَّض لما يَسْفِك دمَه .