[ غفر ]
وقال الكلبِىُّ : ناقةٌ مَغْفورَةٌ ، وهو الغِفارَةُ من أَصل الأُذُن إِلى أَسفل .
[ غطط ]
وقال : إِنه لَذُو غَطَوَّطَان أَى مَنَعة وكَثْرة .
[ غيق ]
وقال السّعدِىُّ : غَيَّق فُلانٌ مالَه :
أَفسَدَه ، وغَيَّق ما في يَدَيْهِ .
[ غلب ]
وقال : الأَغلب : الَّذى في عُنُقه دَاءٌ لا يَلتَفِت منه . والأَغلب : الغَلِيظ العُنُق أَيضا .
[ غرض ]
وقال : المغرِض من الأَرض :
/ المُطمِئنُّ .
[ غرق ]
وقال : الإِغراقُ في الدّابّة : أَن تُتْعِبَها تَعَبًا شَدِيدًا في العَدْو حتى تُلحقهَا .
[ غزو ]
المَغازِي من الغَنَم : المُسْتَأْخِرة النِّتاجِ ، وهي المُغْزِية ، وهي المَتَالى مِن الإِبل .
[ غضف ]
وقال :
يَجيشُ إِذا بلَّ الحِزامَ حَمِيمُه * كما جاش حِسْىُ الأَبَطَح المُتَغَضِّفُ « 1 »
أَى المتهدم .
[ غير ]
وقال : عِنْدَهم طَعامٌ يغِيرُهم شَهْرَهم هذا غارةً حَسَنَةً .
[ غيل ]
وقال : الغَيْل : الوَادِى تَكون فيه عُيون تَعِين أَى تَسِيل وفيه طَرْفَاءُ .
[ غتل ]
وقال البَكْرِىّ : المُغَتَّل - التَّاءُ شَدِيدَة - :
المُهمِل الذي يَصنَع ما شَاءَ .
[ غسن ]
وقال البَكرِىُّ : الغَسَنُ : الرَّهْط .
قال : جاءوا مُسْتَوِين شَطائِب كالغَسَن المَقْدُود .
[ غرر ]
وقال أَبو الدَّلَهْمَس الوالِبىُّ : الغُرورُ :
حدُّ كلِّ شَىْءٍ ، والواحد غَرٌّ .
[ غبن ]
وقال : قد غَبِن رأْيَه وحَظَّه يَغْبَن غَبَنًا ، وهو رجُل غَبِنٌ .
[ غور ]
وقال الكِلابِىّ : التّغوِير : أَن يَسِيروا حتى تَمِيل الشَّمْس ثم ينْزِلُون . يقال :
غَوِّرُوا عن إِبلِكم ، ولو نَزَلُوا نِصفَ النَّهار كانَت القَائِلةَ وإِنَّما ذَاكَ في الحَرّ .
ويقال : إِنَّهم ليُغَوِّرُونَ في الوِرْدِ ؛ إِذا وَرَدُوا تِلْك السَّاعَة ، وهي الغَائِرَة .
[ غبب ]
وقال : تُغِبُّه الحُمَّى وتُربعُه .
هامش
( 1 ) الحميم : العرق على التشبيه . والتغضف : تهدم أجوال البئر ، يصف فرسا .