والغُفْر : ولد الأُروِيَّة ، وقد أَغفَرت إِذا كَانَ لها وَلَد ، وأَغزَلَت الظَّبية إِذا كان لها غزال ، وهي مُغْزِل .
والغَفْر « 1 » : أَنْ تجْعَل المَتاع في الوِعاءِ .
تقول : اغفِرْ مَتاعَك .
والغَفَر : الشَّعْر الصَّغِير الذي يكُونُ في الصُّدْغِ .
والغَفْر ، قد غَفَر جُرحُه يَغِفر إِذا أَكل طعاما فانْتقَضَ عليه .
[ غطل ]
وقال الخُزاعىُّ : الغَيْطلةُ : الجَماعَةُ .
[ غرض ]
وقال البَحْرانىّ : الإِغرِيضُ : الطَّلعةُ الصغيرة .
[ غور ]
وقال الطائىُّ : غَارَ القَومُ : تباعدُوا .
[ غضو ]
وقال : الغَضْياءُ : الشَّجَر المُلتَفُّ ، والنَّخْلُ المُلتَفُّ .
[ غدف ]
وقال : أَغدَف عليْنا فُلانٌ من الخَيْر أَى أَسبَغ :
[ غوط ]
وقال الفرِيرىُّ : حَفَرَه حتى أَغاطَه أَى أَعمَقَه . وقال : قُرموصٌ غَوِيطٌ .
[ غرو ]
وقال : لقد غُرِي فُؤادُه حُبَّها غَرْوًا .
[ غسف ]
وقال اليَمانىُّ : الغَسَفُ : الظُّلمَةُ ، قد أَغسفْنا : أَظلَمْنا .
[ غرف ]
وقال العُذرىُّ : غَريفٌ من أَثْل وغَرِيفٌ من أَراكِ أَى أَجَمَة .
أَوّل ما يُثمِرُ الأَراكُ فهو الحَثَر قد أَحثَر ، ثم هو البَريرُ يُسلَق ويُؤْكَل ، ثم يُعقِب بالمَرْد وهو أَصغَر من الزَّبيب ، فإِذا يَبس المَرْد وجُنِى فهو الكَباثُ .
[ غرب ]
هَذِه ذِراعٌ غَرَبٌ أَى تامَّة . قال القُطامِىّ :
سادَ ابنُ قَيْس بيُوتَ النّمر واعترفَت * له أَتمَّ ذِراعاً فوقهم غَرَبا « 2 »
[ غيل ]
وقال الأَسدِى :
يَلُثن الخَزَّ ميْمَنةً وشَزْرًا * بغَيلات أَنامِلُها طُفولُ « 3 »
[ غمل ]
وقال العُذرىّ : غَملتُه : لُمتُه ، يَغمُل غَمْلَا
هامش
( 1 ) في الأصل : « الغفر » على الفاء فتحة ، والمثبت من نسخة الحامض ، ويؤيده ما جاء في القاموس ( غفر ) :
غفر المتاع في الوعاء يغفره : أدخله وستره كأغفره .
( 2 ) الديوان ( 78 ط بريل ) :« له أتم ذراع فوقها غربا »( 3 ) اللسان ( غيل ) : الغيلة « بالفتح » : المرأة السمينة . وفي مادة ( طفل ) : الطفل : البنان الرخص ( ج ) طفول .