[ غطل ]
وقال : إِنَّها لغَيْطَلة طَوِيلة ، وللرَّجُل غَيْطَل .
[ غرف ]
وقال : إِنَّ هَذَا الوَادِى كَثِيرُ الغَرَف أَىْ كَثِير الشَّجَرِ مَا كَانَ .
[ غسس ]
وقال : غَسَّ في الحَوْضِ فنَسَغ منه شَيْئًا ولم يَرْوَ ، يَغُسُّ ويَنْسعُ .
[ غير ]
الأَكوَعِىّ : رزَقك اللَّه ما يَغِيرُك غِيرًا .
قال : الغِيارُ : أَعلَى الجَبَل ، وهي الشَّنَاخِيب .
[ غمم ]
وقال : الغِمامَةُ : أَن يُتَّخذ خَيْطٌ من وَبرٍ وهُلْبٍ ثم يُحْشَى مَنخِرَا النَّاقَةِ من وَجَر قَفاهَا وكتِفَيْها وجوانِبها ثم تُحزَم فتُدخَل تِلْك الخُيُوط من عَنْ يمِين أَنفِها وعن شِمالِه ثم تُعقَد فَوْقَ الأَنف ، فُكلُّ واحِدٍ غِمامةٌ .
[ غرض ]
وقال : التَّغْريض : أَن تَمُدَّ يَد الصَّبىّ إِذا وُلِد .
[ غدد ]
وقال : أَبو زِياد : جَملٌ مغْدُودٌ ومُغِدٌّ وهي قَرْحَة تَأْخُذُ الإِبلَ مِثْلَ الطَّاعُونِ .
[ غضر ]
الغَضْراءُ من الأَرضِ : الصُّلْبَة ، وهي التي تمسِك المَاءَ .
[ غمل ]
وقال : غَملت أَدِيمَها تغمُله غَمْلًا إِذا أَطالتَ غَمْله
أَنغَله أَى أَفسَدَه .
[ غين ]
الغِينَة : الأَجمَةُ من الشَّجَر وَهِى الأَيْكةُ .
[ غضن ]
وقال : قد أَغضَنَت الغَنمُ إِذا أَلقَت أَولادَها من غَيْر تَمامٍ .
[ غني ]
وقال العُمانِىّ : هو غَنِيّ فقد فَقِم إِذا كَثُر مَالُه .
[ غيض ]
وقال العُمانِىُّ : الغِيضُ : طَلْع الفَحل من النَّخْل الذي يُؤكل صِغارًا ، والواحِدَة غِيضةٌ . والغِيضُ : العجَم الذي لم يَخرُج « 1 » من لِيفِه فَذَاك يُؤكَل كُلُّه .
[ غرض ]
قال أَبو الخَلِيل : المَغرضُ : مَغرِز الكَتِف .
[ غفو ]
وقال الأَسعدِىّ : أَغفيتُ غُفيَّةً من النَّوم .
[ غبر ]
وقال : كَسعها بغُبْرها إِذا صَرَّها يُجمِعُ بها ثم يتْركُها .
[ غضب ]
وقال : اشْتَرى قِدْرًا غَضْبَة أَى صَحِيحة ليس بها عيْب وهي قِدْرُ النُّحاس .
هامش
( 1 ) الحامض : « كذا » . وفي القاموس ( غيض ) : الغيض : العجم الخارج من ليفه ، وذلك يؤكل كله .