تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 55

مساهمون:

ص٥٥

[ فطر ]

والفَطْر « 1 » لِلشَّاةِ ، يقال : ما تَرك فيها فَطْراً وهو يفْطِرُها بإِصبَعيْه ، وما تَرَك ولدُها فيها فطْراً .

[ فرق ]

ويقال لِلسِّقَاءِ إِذا مُلِئَ لَبنًا فيه فِرقة « 2 » لا تُسْتَطاع أَن يمخضَ حتَّى يُفرقَ : افرُقْ لبنَك . ويقال : أَفرقَتْ إِبلُه إِذا كَثُرت .

[ فنن ]

والفَنِين « 3 » : خُراجٌ يخرُج في إِبطِ البَكْرِ . وقال حُميْد :
إِذا مارسْت ضِغْناً لابنِ عمٍّ * مِراسَ البَكْرِ في الإِبِطِ الفَنِينَا

[ فدغل ]

والفِدَغْل : الدّمِيُم الخَسِيسُ . وقال :
غَوتْ أُمُّ لَيْلَى مارأَت في مُويْلِكٍ * عُبَيْدًا فِدغْلًا ذا سنامٍ وحاركِ

[ فلل ]

وقال الفَضْل في الأَفْلالِ « 4 » :
قطَعتُ بالعنْسِ على كَلالِها * مجهْوُلَها والطُّولَ من أَفلالِها

[ فرم ]

والمفارِم : التي تَتَّخِذُها النِّساءُ يُضَيِّقْن بها ، قال امْرؤُ القَيْسِ :
وآثر بالمخْزَاةِ آلَ مُجاشعٍ * مُتونَ إِماءٍ يعْتَبِينَ المفارِما « 5 »

[ فطم ]

والمُفَاطَمة . تَقُولُ للرَّجل : فاطِمني أَى اعْطِنى من سَخلِك يكُون معي وخُذْ من سخْلِى .

[ فعفع ]

والفَعْفَعة : زجرُ المِعْزَى ، تقول : فَعْ فَع تَذْعَر منه المِعْزَى ولا تزيد الضَّأْنُ على أَنْ تَرفَع رُؤُوسَها .

[ فنو ]

والأَفنَى والَفْنواءُ : شجَرةٌ مُعوَجَّة .

[ فلل ]

والفَلُّ : النَّصلُ من الغَزْلِ .

[ فقر ]

قال : والفَقْرةُ : أَن يَكُونَ للقَوْم رَكَايَا يَسْقُون بها ، والفَقِير مِثْله .
هامش
( 1 ) اللسان ( فطر ) : الجوهري : الفطر : حلب الناقة بالسبابة والإبهام - فطر الناقة والشاة يفطرها فطرا : حلبها بأطراف أصابعه . ( 2 ) القاموس ( فرق ) : الفرقة « بالكسر » : السقاء الممتلئ الذي لا يستطاع أن يمخض حتى يفرق أي يذرق . ( 3 ) اللسان ( فنن ) : بعير فنين ومفنون : به ورم في إبطه ، وأورد البيت من غير عزو . ( 4 ) التاج ( فلل ) : الأفلال جمع الفل ، وهي الأرض التي تمطر ولا تنبت . ( 5 ) الديوان / 130 ط المعارف برواية :وآثر بالملحاة آل مجاشع * رقاب إِماء يقتنين المفارما