[ يدع ]
الأَيْدعُ « 1 » : شَجر ، قال :
إِذا رُحْنَ يهْزُزن الذُّيولَ عِشيَّةً * كهَزِّ الجنُوبِ الهَيفِ دوماً وأَيدَعا
[ لدد ]
وقال : الضَّبِّىُّ : اليلَنْدَدُ « 2 » من الرِّجال :
الكَثِيرُ اللَّحم .
[ يسر ]
وقال التَّمِيمِىُّ العَدَوِىّ : اليَسَر « 3 » :
الرَّجلُ السّخِىُّ الذي يدْعُو القَومَ إِلى الميسِر .
[ مخر ]
وقال السَّعْدِىّ : اليمْخُورُ : « 4 » الطَّويل من الرَّمل .
[ رفأ ]
وقال اليرْبُوعِىُّ لعبدٍ سِنْدِىّ :
كَأَنهّ يرفَئِيُّ بات في غَنمٍ * مُسْتَوْهَلٌ في سواد الليلِ مذْؤوب « 5 »
[ يجر ]
وقال : تَياجر عَنْه أَى عَدَل عنه .
[ يسر ]
وقال الأَخْطَلُ :
فأَعْطَينا الغَلاء بها وكانَت * تأَبَّى أَو يكونَ لَها يَسار « 6 »
[ يبس ]
وقال : قد أَيْبست الخُضَر
وقال الأَخْطَلُ :
شَرَّقْن إِذْ عَصَر العِيدانَ بارِحُها * وأَيْبست غَيْر مجرى السِّنَّة الخُضَر « 7 »
[ يتن ]
وقال : يسمَّى اليتْنُ الوتْنَ « 8 » ، وأَنشد ،
فجاءُ لا وتْناً ولا مُخَنَّفا
[ يصر ]
وقال : إِنَّ لي لأَيْصرًا ثَمَّ أَى حاجةً تَعوقُنى وتَحْبسُنى .
[ يفن ]
وقال :
تَقُول لي مائلةُ العِطاف * ما لك قد مُتَّ من العُجاف
هامش
( 1 ) القاموس ( يدع ) : الأيدع : شجر تصبغ به الثياب . وفي اللسان : قال أبو عمرو : الأيدع :
نبات . وقال أبو حنيفة : هو صمغ أحمر يؤتى به من سقطرى جزيرة الصبر السقطرى . والبيت في اللسان ( يدع )
( 2 ) اللسان ، القاموس ( لدد ) : اليلندد : الشديد الخصومة .
( 3 ) القاموس ( يسر ) : اليسر محركة : الميسر المعد ، والقوم المجتمعون على الميسر .
( 4 ) في الأصل : اليخمور « تحريف » وقال السكرى : الصحيح اليمخور . وفي اللسان ( مخر ) :
اليمخور واليمخور : الطويل من الرمال . الضم على الاتباع .
( 5 ) اللسان ( رفأ ) : اليرفئى : راعى الغنم . وفي مادة ( ذأب ) : ذئب الرجل : فزع من الذئب ، فهو مذؤوب .
( 6 ) في ديوانه - 208 ط بيروت . واليسار : الغنى ، ومعناه في البيت زيادة الثمن .
( 7 ) في ديوانه - 100 ط بيروت . وأيبست الخضر : ذهب ماؤها . والبارح : الريح الباردة ، وهي توبس الأرض والكلأ .
( 8 ) اللسان ( وتن ، يتن ) : الوتن أن تخرج رجلا المولود قبل رأسه لغة في اليتن ، وقيل : الوتن :
الذي ولد منكوسا ، فهو مرة اسم للولاد ، ومرة اسم للولد .