ذلك شوْقُ اليُفْن في الوِدافِ ومضَجعٌ باللَّيل غَيرُ داف « 1 » اليُفْن : الثِّيرانُ الجِلَّةُ ، والواحد يفَنٌ .
[ يلق ]
وقال الهُذَلىّ : إِنه لأَبيض يلَقٌ « 2 » .
[ غمر ]
وموْضِعٌ يُقال له : هَضْب اليغَامِر .
[ يسر ]
وقال : نَقُول : كَيْفَ رأَيتَ إِبلِكَ قد تَيسَّرت وتَلَبَّدت . التَّيسّر « 3 » : أَن تَأْخُذ في السِّمن وتَحْسُنَ أَوبارُها وتَلبَّد .
[ يقن ]
قال مُحَمّدُ بن خَالد : هذا رجلٌ يقَنةٌ « 4 » أَى يوقِن بُكلِّ شَىْءٍ يسْمَعُه .
[ يبس ]
والَيبسَات : التي لَيْس لها لَبنٌ ، قال مَنْظُورٌ :
بشَمَجَى المَشْى عجول الوَثْبِ * وثْبٌ مِسَح اليبساتِ الحقْبِ « 5 »
[ ينع ]
واليُنُوعُ : حُمْرة الدم ، قال المرَّار :
إِذا اخْتَلفَت مناسِمُها بنَقْبٍ * تركْنَ جلامِدًا منه يُنُوْعا « 6 »
[ يمم ]
واليَمامة « 7 » : القَصْد ، قال المرَّارُ :
إِذا جف ماءُ المُزْن عنها تَيمَّمت * يَمَامتَها أَىَّ العِداد تَرومُ
تمت الياءُ وتم الكتاب
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
وصلى اللَّه على خيرته من خلقه محمد النبي وآله وسلم .
هامش
( 1 ) الرجز تقدم وسبق التعليق عليه في صفحة 311
( 2 ) القاموس ( يلق ) : اليلق محركة : الأبيض من كل شئ
( 3 ) القاموس ( يسر ) : تيسرت الغنم : كثر لبنها أو نسلها .
( 4 ) تقدم هذا المعنى والتعليق عليه في صفحة 326
( 5 ) المشطور الأول في اللسان ( شمج ) وهو لمنظور بن حبة ، وحبة أمه .
( 6 ) البيت في اللسان ( ينع ) برواية :وإن رعفت مناسمها بنقب * تركن جنادلا منه ينوعا( 7 ) التاج ( يمم ) : التيمم : التوخى والتعمد ، الياء بدل من الهمزة . يقال : تيممته وتأممته ، ويممه برمحه تيميما ، وأممه : قصده وتوخاه دون من سواه .
وقال ابن السكيت في قوله تعالى :« فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً » *أي اقصدوا الصعيد الطيب ، ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتى صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتراب .