وأَنشَد :
قد صبَّحَت والماءُ يجْرِى حِبَبُه * هَزاهِزَ « 1 » البحْر تَعِجُّ قَصبُه
القَصبُ : الآبار الكثِيرةُ الماءِ القَرِيبةُ المنْزَعِ .
[ هشش ]
وقال : هَشِشْتُ إِليه وبَشِشْتُ إِليه .
[ هدن ]
وقال : إِنَّه لمهْدُونٌ « 2 » بيِّن الهُدْنَة للهدانِ ، وهي الرَّخاوةُ تَكُون فيه .
[ هبقع ]
والهَبنْقَعُ : الأَحمق البلْغ « 3 » .
[ هدل ]
وقال التَّبالىُّ : الهَدالَة : شَجرةٌ تكون في السّلم والأَراك نَلوّى عليه ، والسَّمُر يكُونُ له ثَمر مثلُ البيْضِ .
[ هجر ]
وقال الأَكوعِى : جمل هجْرٌ ، ونَاقَةٌ هَجْرٌ ، وكَبْشٌ هَجْرٌ ، إِذا كان حسنًا كَرِيمًا فَاخِرًا .
[ هشر ]
وقال : المهْشُورُ من الإِبل : المُحْترِقُ الرِّئَةِ .
[ هرر ]
وقال : أَهرَّهُم هذَا الأَمرُ وهَرُّوهُ هُمْ أَى كَرِهُوه .
[ هبط ]
وقال : هبطْنا بلَدًا هِفًّا أَى لم يُمْطَر .
[ هذر ]
وقال : قد أَهْذَرْتُمُونا « 4 » حتَّى ما نَسْمع من الهَذَر .
[ هرمس ]
والهِرْمَوْس « 5 » : الصُّلْبُ الرَّأْىِ المُجرب الدَّاهِية ، الكَبِيرُ من الرِّجال ، وهو المُنجَّذُ .
[ هرس ]
والمهارِيسُ مِن الإِبِل : التي تهْرُس كُلَّ شىءٍ أَى تَأْكُلُ .
[ هود ]
وقال : هَوَّد في سيْرِه أَى أَبْطَأَ ، وهوَّد في غِنائِه إِذا أَبطَأَ فيه واسترْخَى .
[ هرع ]
وقال العُمانىُّ : ظلَّ يهْرَعُ في الحشِيشِ أَى يَرْعى .
[ هجل ]
وقال أَبو الخليل الكلْبىُّ : الهَجُول « 6 » من النِّساءِ : الزَّانيَة ، وأَنْشَد :
عَلامَ هجوْتَنِى يا شَرَّ كَلب * كأَنك نعْجةٌ لَحِست سَلاها
هامش
( 1 ) القاموس ( هز ) : ماء هزاهز : كثير جار .
( 2 ) اللسان ( هدن ) : التهذيب : مهدون : بليد يرضيه الكلام ، والاسم الهدن والهدنة . ويقال : قد هدنوه بالقول دون الفعل . والهدان : الأحمق الجافي الوخم الثقيل في الحرب .
( 3 ) القاموس ( بلغ ) : أحمق بلغ ويكسر وبلغة أي مع حماقته يبلغ ما يريد ، أو نهاية في الحمق .
( 4 ) القاموس ( هذر ) : أهذر : هذى .
( 5 ) كذا في اللسان ( هرمس ) وفي نسخة الحامض : قال السكرى : حفظي هرموس « بضم الهاء »
( 6 ) التاج ( هجل ) : الهجول : الفاجرة .