تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢

[ وهم ]

وقال : أَوهمْتُ في العَدَدِ وَوَهَمْت : ذَهَب وهْمِي إِلى شَىْءٍ ، وَوَهِمْتُ : نَسِيتُ .

[ وكر ]

الواكِرُ : الطَّيرُ يَكُونُ على شَىْءٍ يَرقُب الصَّيْدَ ، والرَّجل أَيضاً يَكُونُ وَاكِراً .

[ وشع ]

وقال : الوَشيع « 1 » يُتَّخذ مِثْل الحَصير من الثُّمَام والجَثْجَاث . وَشَعَتْ تَشِعُ قال كُثَيِّر :
دِيارٌ عَفَت من عَزَّة الصَّيفَ بَعْدَ ما * تُجِدُّ عَلِيهن الوَشيعَ المُثَمَّمَا

[ وشي ]

وأَنْشد :
لعَمْرُ أَبى الواشِين لَا عَمرَ غيرهم * لقد كَلَّفُونى خُطَّةً لا أُريدُها « 2 »

[ وحف ]

الوِحافُ « 3 » إِذا كانت حَمْراءَ كَذَّاناً .

[ وقع ]

الموْقعَة « 4 » : مَوْقعَةُ الطَّيْر في رَأْسِ الجَبَل الشَّاهِقِ .

[ وجح ]

وقال : حَفَرْتُ حَتَّى أَوْجَحْت إِذا بلَغْتَ الصَّفَا .

[ ودح ]

وقال : قد أَودَح « 5 » الكَبشُ إِذا وجِىء فلم يَبْرأْ .

[ وعع ]

الوَعْوَعيُّ : الظَّريفُ الشَّهمُ .

[ وخط ]

وقال : مَرَّ يَخِطُ ، وهو مَشْىٌ فُوَيْق العَنَق ، وخَطَ وُخُوطاً .

[ وقر ]

وقال : إِنَّه لَذُو قِرَةٍ « 6 » إِذا كانَ وَقُوراً .

[ وغب ]

وقال : أَوْغاب البَيْت : ما كَانَ من مَتاع البَيْت مِثْل القَصْعَة والبُرْمة أَو قَدَحٍ أَو حِلْسٍ وما أَشْبَه ذَلك .

[ وفق ]

أَوفَقْتُ « 7 » له بالسَّهْم : قصَدتُ له . وقال : تَوافَقُوا « 8 » بالنَّبْل ، وأَوفَق بعْضُهم لِبعْضٍ .

[ وجب ]

الوجِيبة : أَن تُوجِب الْبيْع أَى أَن تَأْخُذَ منه بَعْضاً في كُلِّ يَوْمٍ ، أَوْ في كُلِّ أَيَّامٍ فإِذا فَرغَ قِيلَ : قد استَوْفَى وَجيبَتَه .
هامش
( 1 ) اللسان ( وشع ) : الوشيع : شريجه من السعف تلقى على خشبات السقف ، وربما أقيم كالخص وسد خصاصها ، بالثمام ، وأورد البيت . والبيت في ديوانه 1 - 164 . ( 2 ) القاموس ( وشى ) : وشى به إلى السلطان وشياً ووشاية : نم وسعى . ( 3 ) اللسان ( وحف ) : قال أبو عمرو : الوحاف ما بين الأرضين : ما وصل بعضها بعضا . وفي القاموس ، ( الكذان ) : الكذان ككتان : حجارة رخوة كالمدر . ( 4 ) القاموس ( وقع ) : موقعة الطائر « بفتح القاف وتكسر قافه » : موضع يقع عليه . ( 5 ) القاموس ( ودح ) : أودح الكبش : توقف ولم ينز . ( 6 ) القاموس ( وقر ) : وقر يقر قرة ، وتوقر ، واتقر : رزن . ( 7 ) القاموس ( وفق ) : وافقت السهم بالسهم : قصدت له به . وأوفق السهم وبه : وضع الفوق في الوتر ليرمى . ولا يقال : أفوق . ( 8 ) اللسان ( وفق ) : التوافق : الاتفاق والتظاهر . وأوفق القوم : اجتمعت كلمتهم .