[ نجث ]
وقال البَكْرِىُّ : ما جِئْتَ إِلَّا نَجِيثاً بَطِيئاً ، وهو نَجِيثُ الْخَيْرِ أَى بطيئُه .
[ نأش ]
وقال : ما أَخذتُ إِلا نئِيشاً « 1 » أَى قلِيلًا .
[ نعض ]
وقال الأَكوَعىُّ : ما نَعَضَه « 2 » بشَىءٍ أَى لم يُعطِه شَيْئاً .
[ نهي ]
وقال : النَّهِيَّة « 3 » : التي لا فَوقَها في السِّمَن .
[ نخس ]
وقال : النَّخُوسُ من الأَوعالِ :
الصَّالغُ « 4 » الَّذِى يَحُك قَرْنَاه ذَنَبَه .
[ نزو ]
وقال : النَّازِي « 5 » من الإِبلِ والغَنم :
داءٌ يأَخذُها فَتَمُوتُ مِنْه ، وهو النُّزاءُ .
[ نحو ]
وقال : النُّحَوَاءُ « 6 » : الرِّعدَةُ من الحُمَّى ، وهي العُرَوَاءُ .
[ نمو ]
وقال : نَمَا في الشَّجرة أَى صَعد فِيها ، يَنْمو نُمُوًّا .
[ نوح ]
وقال : المُنَاوَحَة : أَن تَهُبّ رِيحٌ فإِذا سكَنت قَابلَتْها رِيحٌ أُخرَى فَهَبَّت .
[ نأف ]
وقال : مَرَّ يَنْأَف « 7 » ، وغَدَا يَنْأَف ، وأَقبل يَنْأَف أَى جادّ ، وأَنشَدَ :
وطاوعَت مِنْها النَّعُورَ الْمِنأَفَا
[ نطس ]
وقال : النَّطِس : المُتَقَذِّر للأَشْياءِ .
يقال : أَراكَ تَنَطَّسُ من كَذا وكَذَا ، وهو نُطَسَةٌ « 8 » .
[ نقب ]
ويقال : أُنقُبْ لي نَعْلَىّ أَو خفَّي أَى ارْقَعْهُما .
هامش
( 1 ) القاموس ( نأش ) : يقال : فعله نئيشا : أخيرا . ولحقنا نئيشا من النهار أي بعد ما تولى .
( 2 ) القاموس ( نعض ) : يقال : ما نعضت منه شيئا : ما أصبت .
وفي الأصل : « ما نعصه » بالصاد تصحيف .
( 3 ) القاموس ( نهى ) : ناقة نهية « بالكسر » وكغنية ، بلغت غاية السمن .
( 4 ) القاموس ( صلغ ) : الصالغ من الغنم كالقارح من الخيل ، أو التي دخلت في الخامسة أو في السادسة .
( 5 ) كذا في الأصل على صيغة اسم الفاعل . وفي التاج ( نزا ) : يقال للفحل : إنه لكثير النزاء بالكسر أي النزو . والنزاء كغراب : داء يأخذ الشاة فتنزو منه حتى تموت .
( 6 ) التاج ( نحو ) : النحواء كالغلواء : الرعدة والتمطى ، عن أبي عمرو .
هنا ذكره ابن سيده ، ونميره من المصنفين ، وأورده الجوهري بالجيم .
( 7 ) التاج ( نأف ) : أبو عمرو : نأف كمنع أي جد ، ومنه قولهم : هو منأف كمنبر كما في الباب .
( 8 ) القاموس ( نطس ) : النطسة كهمزة : الكثير التنطس ، وهو التقذر والتأنق في الطهارة .