وهو المَكْلُوبُ أَيضاً وأَنْشد :
أَبأْنا بقَتْلانَا من القَوْمِ مِثْلَهم * وبالمُوثَقِ المَكْلُوبِ منهم مُكلِّبُ
[ كسس ]
والأَكَسُّ « 1 » : الذِى يَدخُل أَعلَى أَسنانِه تَحتَ السُّفل .
[ كحح ]
والأَكحُّ : الذي قد ذَهَبَت أَسنانُه وبَقِيت جَذامِيرُها .
[ كدب ]
والكَدْبُ « 2 » : النُّقَطُ البِيضُ في الأَظفارِ والأَسنانِ .
[ كرنف ]
وقال : الكِرْنِفَة : أَن يَبِيعُوا التَّمر الذي يَبْقَى في أُصولِ الكَرَب بعد الجِدادِ ،
[ كرب ]
والكُرابَةُ مِثلُها .
[ كلل ]
والتَّكْلِيل « 3 » : التَّكلِيحُ ، وقال أَبو ثَوْر :
تخَالُ البُزلَ فيه مُقَيّراتٍ * كأَنَّ قَبُولَها تَكْلِيلُ أُسْدِ
[ كوس ]
والتَّكاوسُ : التَّقاعُس ، وقال أَبو ثوْر :
ولكنَّهَا قِيدَت بصَعْدةَ مَر * فأَصبحْن ما يَمْشِين إِلّا تكاوُسًا « 4 »
[ كبو ]
وقال أَيضاً في الكِباءِ « 5 » :
تَزالُ الدَّهرَ مُقترةً كِباءً * ومِقدَحَ صَفْحَةٍ فيها نَقِيع
[ كتع ]
والكَتيع ، تَقولُ : ما بها كِتيع أَى ما بها أَحدٌ ، قال أَبو ثَوْر :
وكَمْ من غائِطٍ من دُونِ سَلْمَى * قليلِ الإِنْسِ ليس به كِتيع « 6 »
[ كتد ]
وقال أَيضاً في الكَتَد « 7 » :
أُقدِّمُه ويَحْمِيه عَبُوسٌ * على أَكتادِه كَرْهُ اللمام
هامش
( 1 ) القاموس ( كس ) : الكسس محركة : قصر الأسنان أو صغرها أو لصوقها بسنوخها .
( 2 ) القاموس ( كدب ) : الكدب ، والكدب ، والكدب « محركة » : البياض في أظفار الأحداث .
( 3 ) اللسان ( كلل ) : « المكلل : الجاد ، يقال : حمل وكلل أي مضى قد ما ولم يخم »
( 4 ) البيت في معجم البكري مادة « تثليث » وهو أحد بيتين يخاطب بهما عمرو بن معديكرب « أبو ثور » عباس بن مرداس ، وأولهما :أعباس لو كانت شيارا جيادنا * بتثليث ما ناصبت بعدى الأحامسا( 5 ) القاموس ( كبا ) : الكباء كسماء : النز ، وهو ما يتحلب من الأرض من الماء ، وضبط في الأصل بكسر الكاف ، ولعلها لغة .
( 6 ) اللسان ( كتع ) : ما بالدار كتيع أي أحد ، حكاها يعقوب ، وسمعت من أعراب بنى تميم ، وأورد البيت . وجاء في الأصل : « وكم من غابط » بالباء تحريف .
( 7 ) اللسان ( كتد ) : الكتد : مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس ، وقيل : هو أعلى الكتف .