وأَنشد أَيضاً :
وإِذَا مَشَيْن حَسِبْتَهُن كواتِفاً * وإِذا جَرَيْن حَسِبْتَهُنَّ شِلالا
سِرَاعا .
[ كثر ]
والَكَوْثَر « 1 » : السَّيّد . قال لَبيدٌ :
وصاحبِ مَلْحُوب فُجِعْنا بيَوْمِه * وعِنْدَ الرِّداع بَيْتُ آخَر كَوْثَر « 2 »
[ كزم ]
والكُزُومُ من الإِبل : الكَبيرة . قال لَبِيد :
فلا نَتَجاوَزُ العَطِلات منها * إِلى البَكْرِ المُقارِبِ والكَزومِ « 3 »
والآكال : الجَلَد والشِّدَّة ، وهو الأُكُل ، قال لَبِيدٌ :
وجَدتَ الجَاهَ والآكالَ فينا * وعادىَّ المآثِر والأُروم « 4 »
ويقال للرَّجُلِ : إِنَّه لَذُو أُكُلٍ ، وللرَّسَن إِذا لم يَكُن صُلْباً ليس بِذِى أُكُلٍ .
[ كبد ]
وقال لَبِيدٌ في الكَبَد :
يا عينُ هَلَّا بَكَيْتِ أَربدَ إِذْ * قُمنا وقامَ الخُصومُ في كَبَدِ « 5 »
[ كهبل ]
والكَنَهْبَلُ : شَجَر . قال لَبيدٌ :
للحنْظَلِيَّة أَصْبَحَت آياتُها * يَبرُقن تَحْتَ كَنَهْبَل الغُلَّان « 6 »
[ كرن ]
والكِرانُ « 7 » : العُودُ ، قال لَبِيد :
صَعْلٌ كَسافلَة الَقنا ظُنبُوبُه * وكأَنَّ جُؤْجُؤَه صَفِيحُ كِرانِ « 8 »
هامش
( 1 ) اللسان ( كثر ) : الكوثر : السيد الكثير الخير .
( 2 ) البيت في الديوان - 52 ط بيروت - وفي اللسان ( ردع ) ، وعجزه في مادة ( كثر ) ، والرداع :
موضع أو اسم ماء .
( 3 ) البيت في الديوان - 104 ط بيروت . والعطلات : الطوال الأعناق أو السمان الحسان . والمقارب :
الذي لا خير فيه . وقال أبو عمرو : الدون .
( 4 ) الديوان - 106 ط بيروت . وفي القاموس ( أكل ) : الآكال : جمع أكل ، والأكل : الحظ من الدنيا ، والرأي ، والعقل ، والحصافة .
( 5 ) الديوان - 160 ط بيروت . وفي اللسان ( كبد ) برواية :عين هلا . . .الخ وجاء بعد البيت : أي في شدة وعناء .
( 6 ) القاموس ( كنهبل ) : : الكنهبل : شجر عظام ، والبيت في الديوان - 139 ط بيروت
( 7 ) اللسان ( كرن ) : الكران العود وقيل : الصنج .
( 8 ) البيت في اللسان ( كرن ) والديوان - 148 ط بيروت برواية :« صعل كسافلة القناة وظيفة * . . . . »