[ قنطر ]
والقِنْطِر : الدّاهِيَة : تَقولُ للرَّجل إِذا أَنكَرتَ حالَه : إِنّ به لقِنْطِراً أَى دَاهِيَةً . وقال الجَعْدِىُّ :
فأَصبَحَ قَلْبِى قد صَحَا غيرَ أَنَّه * وكُلُّ امْرىءٍ لاق من الدَّهرِ قِنْطِرا « 1 »
[ قنو ]
والإِقناءُ : أَن يُمكِنَك الشَّيىءُ . تَقولُ :
قد أَقنَى .
[ قلع ]
وقال : القَلُوعُ : السَّمِينَةُ من الغَنَم .
وقال : القُلاعُ : داءٌ يأْخُذُ في أَفواهِ البَهْم فيَمْنَعُها الرّضَاعَ .
[ قمجر ]
وقال : القِمْجَارُ بالغِراءِ والعَقَب على القَوس . تقولُ : قَمْجَرْتُها « 2 » .
[ قدم ]
وقال النابغَةُ في القَادِمَة « 3 » :
تَجْلُو بقَادِمتَى حمامةِ أَيكَةٍ * بردًا أُسِف لِثاتُه بالإِثمِدِ « 4 »
[ قرح ]
والقِرواحُ : الصَّحراءُ . قال النَّابغةُ :
غَدَر العَشِىُّ به فكان مَبيتُه * من ظَهر ثَلَّة عارِياً قِرْوَاحا « 5 »
[ قسم ]
وقال أَيضاً في القَسام « 6 » :
تَسَفُّ بَرِيرَه وتَرودُ فيه * إِلى دُبُرِ النَّهارِ من القَسام
[ قمح ]
وقال أَيضاً في الْقُمُّحان « 7 » :
إِذا فُضَّت خَواتِمُه عَلاهُ * يَبيسُ القُمَّحانِ من المُدامِ « 8 »
هامش
( 1 ) في اللسان ( قنطر ) . عجز البيت برواية :وكل امرئ لاق من الأمر قنطراولم يعز
( 2 ) في التاج ( قمجر ) : قمجر قوسه قمجرة ، وهو شئ يصنع على القوس من وهي بها ، وهي غراء وجلد ، رواه ثعلب عن ابن الأعرابي . وقال ابن سيده : القمجرة : إلباس ظهور السيتين العقب ليتغطى الشعث الذي يحدث فيهما إذا حنيتا .
( 3 ) القاموس ( قدم ) . القوادم : أربع أو عشر ريشات في مقدم الجناح ، الواحدة قادمة .
( 4 ) الديوان / 40 ط بيروت .
( 5 ) لم أقف على البيت في قصيدته الحائية في ديوانه ط بيروت .
( 6 ) في اللسان والتاج ( قسم ) : القسام كسحاب : شدة الحر عن ابن خالويه ، أو أول وقت الهاجرة ، قال الأزهري : وأنا واقف فيه ، أو وقت ذرور الشمس ، والشمس أحسن ما تكون مرآة ، وبكل ذلك فسر قول النابغة .
( 7 ) البيت في ديوانه / 112 ط بيروت ، وهو في وصف ظبية ، وروى في الديوان« . . . من البشام »بدل« . . . من القسام »اللسان ( قمح ) : القمحان - بتشديد الميم مضمومة أو مفتوحة - الذريرة ، وقيل : الزعفران وقيل :
الورس ، وقيل : زبد الخمر ، وقيل : طيب . قال أبو حنيفة لا أعلم أحدا من الشعراء ذكر القمحان غير النابغة
( 8 ) البيت في اللسان ( قمح ) . والديوان / 112 ط بيروت .