وتقولُ : صَابَى عَنَّا « 1 » خَيْرَهُ . وقال :
/ أَلَا هَلَكَ الذَّيَّالُ والحَاملُ الثِّقْلَا * وَمَن لا يُصَابِي عَنْ عَشِيرَتِهِ فَضْلًا « 2 »
[ صمخ ]
وقال : الصِّمَاخُ : الْقَلِيبُ « 3 » تَكُون وَحْدَهَا بأَرْضٍ خَلاءٍ لَيْسَ قُرْبَها ماءٌ ، وَهِىَ قَلِيلةُ الماءِ ، يُقالُ هُمْ عَلَى صُمَيْخ خَبِيث : قَلِيل الماءِ .
[ صدر ]
وقالَ : لَيْلَةُ الصَّدَرِ : لَيْلَةُ تَصْدُرُ الإِبِلُ عن الماءِ . وَليْلَةُ الغِبّ : التَّابعَةُ لَيْلَةَ الصَّدَرِ . وَلَيْلَةُ الرِّبْعِ : الثَّالِثَةُ ، وَهِىَ ليْلَةُ تَقْرُبُ الإِبِلُ إِذا كانَ ظِمْئُها رِبْعاً . وَلَيْلَةُ الْخِمْسِ : الرّابِعَةُ . وَليْلَة السِّدْسِ : الْخامِسَةُ ، وَليْلَةُ السِّبْع :
السَّادِسَةُ . وَليْلَةُ الثِّمْنِ : السَّابعَةُ وَلَيْلَةُ التِّسْعِ : الثَّامِنةُ وَلَيْلَةُ الْعِشْرِ التَّاسِعَةُ .
[ صلغ ]
وقَالَ : كَبْشُ صَالِغٌ « 4 » وكِبَاشٌ صُلَّغٌ .
[ صرف ]
وقالَ : الْإِصْرَافُ « 5 » : أَنْ يَتْرُكَ رَوِيَّهُ إِنْ كانَ عَلَى الدّالِ فَيَجْعَل قَافِيَةً على الطاءِ ، وَغَيْرَ ذلِكَ
وقَالَ :
بِمُصْرَفَةِ الرَّوِىّ ولا قَواءِ « 6 »
[ صرر ]
وقالَ : صَرَرْتُ بناقَتِى « 7 » .
[ صبب ]
وقالَ : قد تَصَابَّ فلانٌ الْمَعِيشَة بَعْدَ أَهْلِهِ وقَرْنِهِ ، وهي الصُّبَابَةُ « 8 » . أَىْ عاشَ .
وقالَ الشَّمَّاخُ .
لَقَوْمٌ تَصَابَبْتُ الْمَعِيشَةَ بَعْدَهُم * أَعَزُّ عَلَىّ مِن عِفاءٍ تَغيَّرا « 9 »
هامش
( 1 ) عدل به عنا ومنعه .
( 2 ) الذيال : المتبختر يجر ذيله .
( 3 ) في التاج : البئر القليلة الماء والجمع صمخ . وفي اللسان ضبط الصماخ بضم الصاد .
( 4 ) صالغ : تم سنة ، وقال أبو زيد : الشاة تصلغ في السنة السادسة ، وقال الأصمعي : تصلع الشاة في السنة الخامسة .
وفي اللسان ( ص ل غ ) وزعم سيبوية أن الأصل السين والصاد مضارعة لمكان الغين .
( 5 ) أي في الشعر . وفي اللسان : أصرف الشاعر شعره يصرفه إصرافا : إذا أقوى فيه وخالف بين القافيتين . قال ابن برى : ولم يجئ أصرف غيره .
( 6 ) في الأصل : ولا قواءه ( بضم القاف ) والمثبت من نسخة الحامض بهامشه .
( 7 ) شددت ضرعها . وفي اللسان ( ص ر ر ) صر الناقة يصرها وصر بها .
( 8 ) في الأصل : البقية نبقى في الإناء من الشراب واستعيرت هنا لما بقي من العيش .
( 9 ) البيت في ديوان الشماخ ( ط . دار المعارف ) : 131 ، اللسان والأساس ( ص ب ب ) وقوله : تصاببت المعيشة بعدهم . أي عشت ما بقي من حياتي أتمزز وأترشف ذكر يأتي معهم . العفاء : ؟ ويريد ضربه ؟ مثلا لا بيضاض شعره ، وهو يريد أن فقدهم أشد عليه من المشيب .