[ صمم ]
وقالَ : الصَّمْصَامَةُ « 1 » من الأَرْضِ : الغَلِيظَةُ ، وهي الصَّمَاصِمُ : غِلاظُها .
[ صلق ]
وقالَ : هذه ماخِضٌ تَصَلَّقُ : إِذا تَقَلَّبَت « 2 » مما تَجِدُ . قال :
تَدُرُّ نَجِيعاً ثُمَّ يَخْطِرُ بالقَنا * وإِرْزامُها أَنْ يَصْلُقَ « 3 » النابَ نابُها
[ صنع ]
وقالَ : الصِنْعُ « 4 » ، والمَصْنَعَةُ ، « 5 » والمَصْنُعَة واحِدٌ .
[ صهل ]
وقال : هذا جَمَلٌ به صاهِلٌ « 6 » : عِزَّةُ نَفْسِ طائفَة من الصِّهْمِيمَة « 7 » . وقال :
مُعَطَّفةٌ لَمْ تُعْطِ ذِلًّا بِرَأْسِها * صَعُوداً وإِمَّا بَكْرَةٌ ذاتُ صاهِل
[ صدع ]
وقالَ : يُصَدَّعُ رَأْسُه ، رَفْعٌ « 8 » .
[ صند ]
وقالَ : أَصابَهُم وابِلٌ صِنْدِيدٌ « 9 » ، أَى بَرِدٌ : إِذا كان ذا بَرَدِ .
[ صمح ]
وقال الْغَنَوِىُّ : الصِّمْحَاءَةُ من الأَرْضِ :
القاعُ « 10 » الصُّلْبُ وجِماعُهُ الصَّمَاحِي « 11 » .
[ صرم ]
وقالَ : الصَّرِيمَةُ : أَيْكَةُ « 12 » السَّلَم .
[ صوي ]
وقالَ : أَخَذَهُ بِصُوَاهُ « 13 » : بطَراءَتِهِ .
[ صبو ]
وقال الكِلابىّ : الْمُصَابَاةُ : أَن تقولَ صابِها عَنْ طَرِيقِها وعَن وَجْهِها ، أَىْ أَمِلْها « 14 »
هامش
( 1 ) الذي في القاموس والتاج : الصمصمة بالكسر : الأكمة الغليظة التي كادت تكون حجارتها منتصبة .
( 2 ) وكذا في اللسان .
( 3 ) صلق نابه يصلقه من باب ضرب ، وضبط في الأصل بضم اللام من باب نصر صلقاً : حكه بالآخر فحدث بينهما صوت - إرزامها : صوت حنينها إلى ولدها .
( 4 ) الصنع : في اللسان : خشبة الصهريج يتخذ للماء ، وقيل خشبة يحبس بها الماء وتمسكه حيناً . وقال الأزهري سمعت العرب تسمى أحباس الماء أصناعاً .
( 5 ) خلا الأصل من ضبط هذه الكلمة وقد تبعنا في ضبطها ما جاء في القاموس من قوله : والمصنعة كالحوض يجمع فيها ماء المطر وتضم نونها .
( 6 ) ويقال أيضاً ذو صاهل ( اللسان ) .
( 7 ) في تهذيب الألفاظ 169 : الصهميم من الإبل الذي يزم بأنفه ويخبط بيده ويركض برجله . وبالرجل والبعير صهميمة .
( 8 ) أي أنه نائب فاعل لأن فعله مبنى للمجهول .
( 9 ) في اللسان : الصنديد : الشديد ، وغيث صنديد : عظيم القطر - البرد ( بفتحتين ) ما ينزل من السحاب يشبه الحصى ويسمى حب الغمام وحب المزن ( مصباح ) .
( 10 ) وكذا في القاموس والصحاح .
( 11 ) في اللسان : وجمعها الصمحاء . ونظر له القاموس بقوله كحرباء .
( 12 ) تقدم في صفحة 167
( 13 ) وهكذا أيضا في القاموس وقال شارحه هذا تصحيف والصواب بصراه بفتح الصاد والراء ، وهكذا ضبطه الأزهري .
( 14 ) وكذا في المعجمات .