[ صرف ]
وقال :
إِنَّ شَرِيبَيْكَ لَصَيْرَفانَهْ « 1 » * عِنْدَ إِزاءِ الْحَوْضِ مِلْهزانهُ
إِذا مَنَعَا الماءَ وساءَتْ أَخْلَاقُهُمَا .
[ صفح ]
الْمُصْفَحُ من الْقِدَاحِ : أَنْ يَكُونَ لَهُ مَتْنٌ من أَعْلاه وَمَتْنٌ مِنْ أَسْفلِهِ ، وَلَيْسَ بِمُدْمَج حَسَناً ، كَأَنَّ له عَرْضَيْن .
وقالَ السَعْدِىُّ : إِنَّهُ لَمُصَفَّحُ « 2 » الْخَلقِ :
إِذا كانَ طَوِيلًا لطِيفَ الْجِسْمِ .
[ صري ]
الصِّرْيَةُ « 3 » : جَمْعُ اللَّبَنِ في الضَّرْع .
قالَ الشاعِرُ « 4 » :
مَنْ لِلْجعافِرِ يا قوْمِى فَقَدْ صَرِيَتْ * وَقَدْ يُتاحُ لِذاتِ الصِرْيَةِ الْحَلَبُ « 5 »
[ صنبر ]
وقالَ العُرانِىّ : الصُّنْبُورُ : النَّخلَةُ « 6 » الدَّقِيقَةُ الأَسْفَلِ .
[ صلغ ]
وقالَ التَّبَالِىُّ : الصَّلَغَةُ : الْهَضْبَةُ الْحَمراءُ وهي الصَّلَغُ « 7 » .
وقال : الصَّلَغَةُ : الرَّباعِيَةُ من ، الإِبِل السَّمِينَةُ ، أَو السَدِيسُ « 8 » . وقالَ :
فِدَى ابنِ داوُدَ أَبى وأُمِّى « 9 » * جَهَّزَ فِى رِسْل أُلُوفِ الطَمِّ
كَتَائِباً كالصَّلَغِ الأَحَمِّ
[ صرم ]
وقالَ : الصَّرِيمُ : غَيْضَةُ « 10 » السَّلَم .
[ صعر ]
وقال : الصُّعْرُور : الطَّوِيلُ « 11 » الدقِيقُ من الصَّمْغ .
هامش
( 1 ) صيرفانة : هكذا في الأصل بالصاد والراء والفاء ، والرجز أنشده ابن الأعرابي في ( ض ز ن ) بالضاد والزاي والنون . . والضيزن : الذي يزاحم عند الاستقاء على الحوض ، وصواب الإنشاد :إن شريبيك لضيزنانه * وعن إزاء الحوض ملهزانهخالف فأورد يوم يصدرانهوالملهز : الدفاع في الصدر وعلى هذه الرواية فهو من باب الضاد .
( 2 ) في اللسان : المصفح ( بتشديد الفاء ) : المعتدل المستوى .
( 3 ) ضبطت في اللسان بفتحة فوق الصاد وفيه : وقد تكسر الصاد والفتح أجود .
( 4 ) هو جهم بن سبل ، كما سيرد في صفحة 180
( 5 ) البيت في اللسان ( ص ر ى ) برواية : وقد يساق .
( 6 ) في القاموس : الصنبور بالضم : النخلة دقت من أسفلها وانجرد كربها وقل حملها .
( 7 ) وعليها اقتصر الباب .
( 8 ) وكذا في القاموس ، وفي التاج ، قال أبو عمرو : السديس : ما دخل في السنة الثامنة .
( 9 ) الرجز في التاج عن أبي عمرو .
( 10 ) في القاموس : الصريم : الجماعة ، وفي الصحاح : صريمة من غضى وسلم : جماعة منه .
( 11 ) عبارة القاموس : الصمغ الطويل الدقيق الملتوى ، وفي التاج عن التهذيب : وهي نحو الشبر .