[ شذر ]
الشَّوْذَرُ « 1 » : صِدارٌ ، قال النَّظَّارُ :
غَيْرَ إِزارٍ وَنَصِفٍ مُلْحَمِ « 2 » * وَإِتْبِهَا والشَّوْذَرِ الْمُسَهَّمِ
[ شلل ]
الصُّرادُ ، وَالْجَفْلُ ، والشَلِيلُ « 3 » ، والسَّيِّقُ ، والجَهَامُ ، والزِّبْرِجُ ، والنَّفِىُّ ، هذا كُلُّهُ واحِدٌ « 4 » .
قالَ صالح :
إِنَّا لنَقْرِى يا عُمَيْرَ ضُيُوفَنا * وَيَكُونُ أَوَّلَ مَا قَرَيْنا الْمِرْجَب
شَحْمَ السَّنَام إِذا الصَّبَا أَمْسَتْ صَباً * صَهْباءَ يَطْرُدُها شلِيلُ الْعَقرَب « 5 »
يَكسُو البُيُوتَ من الْجَلِيدِ أَمَالِحاً * سَبَقَ الذِرَاعَ به نَفِىُّ الْكَوْكبِ « 6 »
عُضْوٌ مُشَلٌّ « 7 » : نَاقِصٌ . قال :
سَيُغْلِى « 8 » بها غَيْرِى وَيَخْرُجُ قِدْحُنَا * بِعُضْو مُشَلٍّ « 9 » أَوْ بِعُضْوٍ مُؤَرَّبِ « 10 »
[ شجر ]
الشَّجِيرُ : كَثْرَةُ « 11 » الْعَدَدِ . قال صالحٌ :
[ و ] لِى نَسَبٌ في خَيْرِ قَيْسٍ عِصَابَةً * إِذا شُعَبُ الأَنْسَاب عُدَّ شَجِيرُها
هامش
( 1 ) تقدم في صفحة 150
( 2 ) النصيف : كل ما غطى الرأس - ملحم : ضرب من الثياب رقيق - الإتب : ثوب يشق فتلقيه الجارية في عنقها - المسهم : المخطط ، فيه وشى كالسهام .
( 3 ) في التاج ( ش ل ل ) : الشليل : الجهام عن أبي عمرو - وقد نظر القاموس للصراد بقوله : كرمان ، وللسيق ككيس .
( 4 ) وهو السحاب لا ماء فيه .
( 5 ) البيت في التاج ( ش ل ل ) .
والعقرب : برج من بروج السماء . وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحر والبرد إلى الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا .
( 6 ) في الأصل روى البيت هكذا : نكسو بالنون ، وضبطت عين الذراع بالضمة على أنها فاعل سبق ، وياءا نقى بالقاف بالفتحة على أنها مفعول وهي تصحيف نفى بالفاء ، والمثبت عن نسخة الحامض المثبتة بهامش الأصل فروايتها أصح في هذا المقام .
أمالحا : بيضاً - الكوكب : النجم . ونفى الكوكب : يريد نفى مطره وهو ما تنفيه وترشه .
( 7 ) في الأصل : مشل بكسر الشين والمثبت من نسخة ( ض ) الحامض وهو الصواب فلا يقال أشلت يده أو أشل العضو وإنما يقال : أشله اللّه ، أشل العضو مبنياً للمجهول .
( 8 ) في نسخة الحامض : سيصلى .
( 9 ) ضبط في الأصل بكسر الميم وفتح الشين والمثبت هو الصواب .
( 10 ) عضو مؤرب : تام لم يكسر .
( 11 ) من قولهم : واد شجير : كثير الشجر . وقد تقدم في صفحة 130