[ سبد ]
وقالَ : السُّبَدُ « 1 » : طائرٌ أَسْوَدُ ، ويُسَمُّونَه الخُفَّاش أَيْضاً . قالَ :
حَتَّى يَصِيرَ الثَّوْبُ ذُو الفُضُولِ * مِثْلَ جَناحِ السُّبَدِ الغَسِيلِ
[ سنن ]
وقال النُّمَيْرِىّ : نُسمّى أَحَدَ السَّناسِنِ سِنًّا وسِنْسِنَةً ، وهي أَطْرافُ « 2 » عِظامِ الكاهِل .
[ سذق ]
وقالَ : السَّوْذَقُ « 3 » : السُّوارُ ، وهُوَ حَلْقَةُ القَيْدِ .
[ سخر ]
قالَ : هُوَ سُخْرَةٌ ، أَىْ يَسْخَرُون منه ، وفِيهِمْ سَخَرَةٌ « 4 » ، مِنْ سَخِرْتُ .
[ سعفر ]
وقالَ : انْطَلِقْ مَعِى حَتَّى تُسْعِفَرى « 5 » بحاجَتِى ، أَىْ حَتَّى تُلِمَّ بِها .
[ سعف ]
ودَعْنِى أُسْعِفْ بِأَهْلِى أَىْ حَتَّى أُلِمَّ بِهِمْ . قال :
لَمّا رَأَى بَثْتَةَ « 6 » لَنْ تُساعِفا * بِها النَّوَى لَمْ يَكُ حُرًّا عارِفَا
وقالَ : ساعَفَتْ بِها النَّوَى ، أَىْ دَنَتْ بِها .
[ سوغ ]
وقالَ أَبُو السَّمْح : ساغَتْ « 7 » بِهِ الأَرْضُ ، أَى ساخَتْ .
[ سخر ]
وقالَ : اتَّخَذَهُ سُخْرِيًّا « 8 » ، أَىْ يَسْخَرُ مِنْه .
[ سنو ]
وقالَ العَنْسِىُّ : يَسْنُو « 9 » سِنَاوَةً حَسَنَةً .
[ سدم ]
وقالَ : المُسَدَّمُ « 10 » مِنَ الإِبِلِ : الفَحْلُ الَّذِى يُشَدُّ فلا يُرْسَلُ في الإِبِلِ ، وهو المُعَنَّى .
[ سلل ]
وقالَ : السُّلَّانُ والواحِدُ سَلِيلٌ « 11 » ، وهو مَجْرَى ماءٍ مُطْمَئِنٌّ شَيْئاً ، لَيْسَ لَهُ كِهافٌ
هامش
( 1 ) قد تقدم في صفحة 91 . وكذلك الرجز .
( 2 ) وكذا في القاموس ( س ن ن ) .
( 3 ) نظر له القاموس بقوله كجوهر ، وفيه هو السوار والقلب وأيضا حلقة القيد ، زاد في التاج مشبه بالسوار .
( 4 ) بالتحريك ، أي يسخرون من الناس .
( 5 ) وكذا في القاموس .
( 6 ) في الأصل : بنتة ( بالنون والتاء ) وهو تصحيف . والمثبت من نسخة الحامض المثبتة بهامشه ، وكذا هو بخط السكرى وقال : هو الحق . وبثنة تخفيف بثينة .
( 7 ) وكذا في القاموس وفي التاج : قاله أبو عمرو .
( 8 ) وتكسر السين كما في اللسان وبهما قرئ قوله تعالى( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا ).
( 9 ) أي يسقى سقيا حسنا . وفيه أيضا السناية بالياء بدلا من الواو ( لسان ) .
( 10 ) وكذا في القاموس .
( 11 ) وسال أيضا ( بتشديد اللام ) عن الأصمعي .