[ تلل ]
وقال : الْمُتَالُّ : : الذي يَطلبُ لِفَرسه « 1 » الفُحولَ ؛ تقول : ذَهب يُتَالُّ .
[ تلع ]
ويقال : إِنه لَتَلِعٌ ؛ أَى : سَلسُ القِياد ؛ وإِنه لَأَتْلَعُ القِياد ؛ أَى :
سَلِسٌ ، وهو الفَرس الحَريص على . . . « 2 »
[ تأق ]
وقال : أَنا تَئِقٌ ، وأَخى مَئِقٌ ، فكيف نَتَّفِقُ . التَّئِقُ : المُخْتال الملآن نشَاطًا ودَعةً . والْمَئِقُ : الغَضبان الشَّديدُ الغَضَب .
[ تلأب ]
وقال : الْمُتْلَئِبُّ : الذي يَميلُ من الأَرضِ المُرْتَفِعة إِلى الأَرض المُنْخَفِضَةِ ، فيُقال : قد اتْلَأَبَّ لأَرض كذا وكذا ؛ ويقال : قد اتْلَأَبَّتْ صُدورُ رِكابهم ؛ ويُقال للرَّجل ، إِذا نَاءَ في الرَّكِيَّةِ لِيَقَعَ فيها : أَدركتُه بَعد ما اتْلَأَبَّ لِيَقع .
[ ترز ]
ويقال : فَرَسٌ مُتْرَزٌ ، إِذا كان صَنِيعًا سَمِينًا .
وقال : قَصَبُ القَوائِم : الساقُ ، والفَخِذ ، والوَظِيف ، والعَضدُ ، والذِّراع .
[ تأل ]
وقال : التُّؤَيْلُ : القَمِىءُ ؛ وقال :
تُؤَيْلِيَّةٌ تَمرى بِآنُفِها الصَّبَا * لها قُطُفٌ من صُوفِها وبَرانِسُ
وأَنا أَشك فيها .
[ تلل ]
وقال السَّرَوىُّ :
تُلَّتْ بِسَاقٍ صادِقِ المَرِيسِ * أَرْقَبَ خَاظِى اللَّحمِ عَنْتَرِيسِ
لا حَوْقلٍ عَشٍّ ولا عُمْروسِ * كالثَّور تحتَ اللُّؤْمَةِ المُكِيسِ
تُلَّتْ : مُنِيَتْ ، والْمُكِيس : الذي يُطأْطئُ رَأْسَه ليَمُدَّ اللُّؤْمَةَ .
والْمُدِيخُ : العاقدُ رَأْسَه من مَرَضٍ أَو دَاءٍ .
[ تشح ]
وقال الفَريرِىّ : اتَّشَحْتُ القومَ بالنَّبلِ ، وبما كان ، وهو قولُ الطِّرِمَّاح :
على تُشْحَةٍ من ذَائِدِ « 3 »
هامش
( 1 ) الأصل : « بفرسه » ، وما أثبتنا من كتب اللغة .
( 2 ) بياض في الأصل . والمادة لا تزكيها كتب اللغة .
( 3 ) البيت :ملا بائصا ثم اعترته حمية * على تشحة من ذائد غير واهن( الديوان : 508 ، واللسان : بوص ، تشح ) .