[ بلت ]
الْبَلِيتُ : الرَّجُلُ المُوجِزُ في الكلام ؛ قال أَبو محمد القَقْعَسِىّ :
أَلَا فَتًى أَروعُ في المَبِيتْ * مُقَرْطِسٌ في قَولِه بَلِيتْ
[ بقق ]
الْبَقْبَاقُ : الفَم ؛ قال مُدْرِك بنُ حِصْنٍ الفَقْعسىّ :
وأَبو المُسرَّح فاتحٌ بَقْبَاقَهُ * لا قائِلٌ حَقًّا ولا هو ساكِتُ
[ بغث ]
الْبَغِيثُ : الحِنطةُ ؛ قال :
إِن الْبَغِيثَ واللَّغِيث سِيَّانْ * يَعْرِفُه قرِيعُهُ من شَيْبَانْ
صُلْبٌ يُفدَّى بالأَبِينَ وَالخَالْ
[ برعس ]
الْبَرَاعِيسُ ، من الإِبل : الكِرامُ الخِيارُ ؛ قال أَبو جَوْنَة :
بَرَاعِيسُ كالآجامِ لم يُخْشَ « 1 » وَسْطَها * بسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغَاءَ قَرينِ
[ بضع ]
وقال صالحٌ :
أَ مِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنكِ يَبْضَعُ * كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيِّعُ
بَضَعَ الدَّمْعُ يَبْضَعُ ، إِذا كان مع الشُّفْر ، ولم يَفِضْ .
[ بدد ]
وقال المَرَّارُ :
تُقَلِّبُ عَيْنيْها وتَنْظُرُ فَوْقَها * وأَنْقَاءُ ساقَيْها قُسُومٌ بدَائِدُ « 2 »
قُسُومٌ : فِرَقٌ ، والنِّقْىُ : المُخُّ .
[ بهر ]
والأَبْهَرُ : الطَّيِّبُ من الأَرض لا يعلوه السَّيلُ ، وقال أَبو صَخْرٍ :
سِوى أَنَّ مُرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أَهْلُها * بِأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها « 3 »
أَبْهَر : لَيِّنٌ من الأَرض « 4 »
. هذا آخر الباء
هامش
( 1 ) مكانها في الأصل « لم يمش » . وظاهر أنها محرفة عما أثبتنا ، والأصل فيها : لم يحشأ ، بالهمزة ، وسهل .
وحشأه بسوط أو نحوه : ضرب به جنبه وبطنه .
( 2 ) الأصل : « بدابد » ، تحريف .
( 3 ) مرت المادة : ( أنظر فهرست هذا الكتاب ) .
( 4 ) شرح أشعار الهذليين ( 2 : 953 ) .