[ بغغ ]
والْبُغَيْبِغُ : التَّيسُ من الظِّباءِ ، إِذا كان شَادخًا « 1 » سَمينًا .
[ بضع ]
وقال : شَرِبتْ حتى بَضَعَتْ بَضْعًا حَسَنًا وَنقعَتْ به .
[ بدن ]
والْبَدَنُ ، من الأَروى : الذي بَين الثَّنىِّ والصَالغ .
[ برض ]
الْبَرِيضُ : النَّبتُ الذي يُشْبِه السُّعْدَ ، يَنبُتُ في مَجارى الماءِ .
[ برح ]
وقال : إِذا غَضب الإِنسانُ على صاحبه قال : ما أَشدَّ ما بَرَحَ عليه بَرْحاً شديدًا .
[ بخق ]
وقال : قد انْبَخَقَتْ عينُه ، إِذا نَدَرَت عَيْنُه .
[ برح ]
وقال : أُبْرِحْتَ من رَجُلٍ ! أَى : أُكْرمتْ من رَجُلٍ ! ما أَكْرَمَه وَأَبْرَحَهُ !
[ بلل ]
وقال : قد بَلَّتْ ناقةُ فلانٍ في الأَرض ؛ أَى : ذَهبت فلا يُدْرَى أَيْنَ هي ؟ ناقةٌ بَالَّةٌ .
[ بكر ]
الْبَكُورُ ؛ من الإِبل : التي تَسْرَحُ قَبل الإِبلِ .
[ بلتع ]
وقال : الْبَلْتَعِىُّ من الرِّجالِ : المُتَفَصِّح الْبَيِّنُ .
[ بلل ]
وقال : ما فيه بَلَالٌ ، إِذا لم يكُن فيه ماءٌ ، وما فيه بَلَّةٌ .
[ بدد ]
وقال : الْبَدَّاءُ : الْمُلْتَفَّةُ الفَخِذين .
[ بزم ]
وقال الأَكْوعىّ : بَزَمْتُهُ ثَوْبَه ؛ أَى :
أَخذتُه منه ، يَبْزِمُ ، وقد بَزَمْتُهُ سَهْمًا ، وإِنِّى لأَسْتَحْيى منه مما بَزَمْتُهُ اليوم ؛ أَى : أَصبتُه منه .
[ بهرج ]
وقال : دِرْهَمٌ بَهْرَجٌ ، ودَراهم بَهْرَجٌ .
[ بصق ]
وقال : بَصَقْتُ شاتىِ ، إِذا حَلبتَها وفي بَطنها ولدٌ يَبْصُقُ بُصُوقًا ؛ والْبَصُوقُ ، أَبْكَأُ الغَنم وأَقلُّها لَبنًا .
[ بقل ]
وقال : قد بَقَلَ « 2 » الحِمارُ : أَكل الْبَقْلَ ، يَبْقُلُ ؛ وأَنشد :
مُوَلَّعٌ يَقْرُو صرِيمًا قد بَقَلْ
[ بنت ]
وقال : بَنِّتْ لي هذا الأَمْرَ : فَسِّرْهُ ، يُبَنِّتُ .
[ بغر ]
وقال : الْبَغْرَةُ ؛ أَشَدُّ ما يَكونُ من الحَرِّ شَهْرين ، تقول : أَنتم في بَغْرَةٍ « 3 » .
هامش
( 1 ) الأصل : « شاحا » ، صوابه ما أثبتنا .
( 2 ) عبارة كتب اللغة : « استبقل » . وقد خصت كتب اللغة « بقل » لظهور النبت ، والشاهد يؤيد هذا .
( 3 ) كذا . وكتب اللغة لا تقوله ، والأقرب أن تكون : نغرة ، بالنون .